• RSS订阅 加入收藏  设为首页
标签匹配
  •  2012-4-22 10:17:07  点击:138  评论:0

    范缜故事六篇

    1.堕溷(hùn)飘茵2.辩摧众口,日服千人3.卖论取官我不为4.反对迷信5.著《神灭论》6.范缜求学... 阅读全文>>
    标签:范缜 
  •  2012-3-29 15:16:43  点击:158  评论:0

    范缜故事之一:堕溷(hùn)飘茵

        南朝梁代时期,子良与无神论者范缜在一起谈人生富贵之事,问富贵与因果的关系。范缜回答说:“人生就同一树花,虽然同处于一根树枝上,突然刮起了大风,花瓣有随风飘到富贵人家的座垫上,也有飘到人家厕所里的,因果在起作用。”  &nb... 阅读全文>>
  •  2012-3-29 15:16:07  点击:239  评论:0

    范缜故事之二:辩摧众口,日服千人

        梁朝时,南朝佛教进入了全盛时期。梁武帝笃信佛教,他在天监三年(504年)下诏说:“大经中说道有九十六种,唯佛一道,是于正道;其余九十五种,名为邪道。朕舍邪外,以事正内。……其公卿百官侯王宗室,宜反伪就真,舍邪入正。”(《广弘明集》卷四)这道诏... 阅读全文>>
  •  2012-3-29 15:15:34  点击:176  评论:0

    范缜故事之三:卖论取官我不为

        齐末,梁武帝萧衍起兵。范缜虽在守丧,仍身穿丧服去迎接梁武帝。梁武帝与范缜曾在南齐时共游竟陵王萧子良的西邸,关系不错,见了范缜后畅叙友情,非常尽兴。梁武帝平建康,任命范缜为晋安太守。范缜在任四年,清廉节俭,除了俸禄以外一无所取。天监四年(505... 阅读全文>>
  •  2012-3-29 15:15:13  点击:115  评论:0

    范缜故事之四:反对迷信

        《神灭论》抓住了时弊,击中了佛教的痛处。它一问世,士林争相传抄,朝野为之喧哗。竟陵王萧子良凭借宰相的权力,慌忙调集众僧名士,软硬兼施,轮番围攻范缜。但由于他们讲不出像样的道理,尽管人多势众,也没有压倒坚持真理的范缜。佛门信徒太原名士王琰(yǎ... 阅读全文>>
  •  2012-3-29 15:14:43  点击:171  评论:0

    范缜故事之五:著《神灭论》

        范缜生活的时代,是南朝佛教兴盛的时代。灵魂不死、轮回报应的宗教迷信的毒雾弥漫于朝野,笼罩着社会的各个角落。唐朝诗人杜牧在《江南春》一诗曾生动地勾画出当时佞佛的景象:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”无数颗灵魂受到佛教的毒害,大量的人力物力耗... 阅读全文>>
  •  2012-3-29 15:14:20  点击:836  评论:0

    范缜故事之六:范缜求学

        范缜出生于南阳舞阴(今泌阳县羊册镇古城),出身于士族家庭,为东晋安北将军范汪的六世孙。南阳范氏进入南朝后开始衰落,几乎无人有高官显爵。祖父范璩(qú)之,刘宋时官至中书郎。父范璩,宋奉朝请,在范缜生下后不久就病故,故范缜自幼家境贫寒,与母亲相... 阅读全文>>
  • 095 范 缜(约450~约510)
     2012-3-16 14:31:00  点击:158  评论:0

    095 范 缜(约450~约510)

    南朝齐、梁时思想家,无神论者。 阅读全文>>
    标签:范缜 

免责声明

    本网站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料,均出于为公众传播有益资讯信息之目的,其版权归版权所有人所有。所采用的非本站原创文章及图片等内容无法逐一和版权者联系,若所选内容作者及编辑认为其作品不宜上本网供大家浏览,请及时用电子邮件通知我们,以便即时删除,避免给双方造成不必要的损失。

邮箱:zhzky102@163.com

 

主办单位:智库园(北京)国际文化有限公司  技术支持:中企集成  京公网安备:110108006569  京ICP备案号:10020766