苏轼故事之六：喜雨亭

苏轼同许多古人一样，在缺乏科学知识的年代仍然信神，不过由于他性格正直豪爽，故是信神不惧神，因为他认为神灵更应以理服人。苏轼年轻时第一次当官是当的小官，宋嘉佑六年（公元1061年）底，朝庭任命他为大理评事、签书凤翔府判官。大理评事是个头衔，凤翔府判官才是个实职。判官实际上是府衙的副职，主要的事都由正职太守处理。为此，生性活跃闲不住的他深感无事做的苦脑。后来他想了一个办法，到乡下去体察民情，既可了解百姓生活和为百姓作些事，又可散心。通过数日的查访，他就发现农户们因很久无雨都很焦虑，在看到枯萎的禾苗时心里也很不安，便决定好好写一篇“祈雨文”为百姓求雨。在宋代，求雨属地方官办理的正事，他的想法很快就获得宋太守的支持。凤翔历代求雨都是到渭河南的太白山，传说山上道观（道教的庙宇）前有个大水塘，塘中有龙神，只要厚礼拜祭和取回神水就能求到雨。于是一天苏轼带上衙役和礼品上山，不少百姓也带上香腊同往。在庙里行了拜祭礼后，苏轼就理直气壮地大声朗读“祈雨文”，文中先把龙王歌颂了一下，就转入正题说：“乃者至冬徂春雨雪不至，细民之所持以为生者麦禾而己，今旬不雨即为凶岁，民食不继盗贼且起。岂惟守土之臣所任以为忧，亦非神之所当安坐也熟视也？圣天子在上，凡所以怀柔之礼，莫不备至。下至愚夫小民奔走畏事者，亦岂有他哉，凡皆以为今日也！神其盍亦鉴之，上以不负圣天子之意，下以无失愚夫小民之望。”苏轼这篇“祈雨文”（见苏轼文集）论理论据充分，文字精辟，不愧为大文学家之佳作。文中的大意是：百姓就靠种点庄稼为生，却从冬至春不落雨下雪，如果现在还不降雨今年就严重了，百姓如无粮食吃就会出现盗贼。当地方官的能不为百姓忧虑么，神也不能熟视无睹吧？皇帝为了关怀百姓都准备礼仪求雨，百姓更不说了，更把今天求雨作为希望！神应该有所了解，上不要辜负皇帝关怀百姓之心，下不要使百姓失望。事也遇巧，不久风翔连下了三天雨，小麦、玉米苗又生气勃勃了。全城的百姓欢喜欲狂，举办了各种庆祝活动。苏轼更感欣喜，把家中后院的小亭取名为“喜雨亭”，还为此写了篇碑记。