朱熹故事之二：白玉蟾与朱熹“偶中尔”

    南宗丹道至于北宋末期，负责传承的道统者，即是道学名家白玉蟾。白玉蟾隐于福建武夷山潜修，从之日众。其时理学家朱熹亦正在武夷讲学，彼此师弟之间，互有往来。朱熹外示儒术，内慕道法，屡次想从白玉蟾处讨教丹道，都被白玉蟾婉转拒绝，犹明代王守仁问道于道人蔡蓬头，几遇呵斥，如出一辙。朱熹晚年化名崆峒道士邹诉，竭力研究《参同契》而无所获，引为终身遗憾，后来虽有白玉蟾的启示，却碍于一代儒学宗师的身份，不能诚恳谦虚请教，所以始终不得其门而入。陶弘景所谓：“神仙有九障，名居其一。”

    理学家朱熹与道学名家白玉蟾，同时在同一座山上各开学馆授业，教育学生学习儒学和道学。

    从修于朱熹的学生和从修于白玉蟾的学生，也经常在一起交流。白玉蟾的学生谈到自己老师的时候非常崇拜，提到老师在教学中的许多奇迹，如发生在学馆内、学馆外和自己身内、身外的许多奇迹，引起了跟随朱熹的一些学生的兴趣和不理解。

    为什么会发生这样的奇迹呢？古代人都很尊师重道，做学生的不懂，那就回去问老师。朱熹的学生回学馆以后，请教朱熹：“某某事情，白老师为何能分析得那么准确呢？”朱熹就回答自己的学生说：“偶中尔”。

    “偶中尔”，现代语的意思就是“那只是偶然的”、“碰巧的”、“瞎猫子碰到死老鼠——不足为奇”，这就是“偶中尔”的意思。问的次数多了，问的学生多了，朱熹都一概以“偶中尔”来回答自己的学生。

    时间长了，慢慢地“偶中尔”这三个字，也就传到了白玉蟾的耳朵里。白玉蟾听了以后，也只是微微一笑，也没有说什么，也未做出任何反应。

    春天人们有喜欢踏青的习俗。有一天，两个学馆恰巧同时游山踏青，不料途中大雨滂沱，朱熹和两个学馆的学生们，都纷纷跑到大树下避雨。唯独白玉蟾坦然自若，在风雨中的山路上，不避不躲、不慌不忙，踱步从容而行。不久，就雨过天晴，大家纷纷从避雨处走出来聚到一处，但还是都已经基本淋透了。此时，朱熹突然发现，白玉蟾虽然在雨中行走半天，但是全身却找不到一处湿痕。朱熹就颇为奇怪地问白玉蟾：“你怎么一点也没有淋湿呢，真奇怪？”白玉蟾笑了笑，回答说：“偶中尔”。因为大家都心知肚明，白玉蟾“偶中尔”三个字一出口，引得在场的学生们都开心大笑起来。这个典故，被后世一代代地流传下来了。

    这个故事深刻说明：离开道学，只讲理学，不整体把握“象数理炁（qì，同气）”，并且真实地进行体之于身、修之于身的实践，也就丢失了道和儒的根本。重理不重实践，也就僵化了道学和儒学的思想和实证方法。