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智圣故事

杨东明故事之一:凛凛风骨为民请命

时间:2012-3-19 13:33:32  作者:  来源:  查看:119  评论:0
内容摘要:    他为官一生,多任朝廷谏官。他坦坦荡荡,敢于犯颜直谏,为民请命。他在礼部任给事中到刑部任右给事中的二十多年间,奏请皇帝的重大上疏就有数十起,诸如《清朝疏》、《慎终疏》、《保全善良疏》、《弹劾依仗权势贪脏枉法的大百疏》等。这些疏文,切中时弊,为大...

    他为官一生,多任朝廷谏官。他坦坦荡荡,敢于犯颜直谏,为民请命。他在礼部任给事中到刑部任右给事中的二十多年间,奏请皇帝的重大上疏就有数十起,诸如《清朝疏》、《慎终疏》、《保全善良疏》、《弹劾依仗权势贪脏枉法的大百疏》等。这些疏文,切中时弊,为大政所急。当时,朝臣称赞他“凛凛风骨如日月行天,有折槛碎阶之风”。在他的著名疏文中,尤以万历三十二年的《饥民图说疏》最能反映他那“凛凛风骨”的思想品质。万历三十一年,杨东明从礼部给事中升任刑部右给事中。这年夏季,小麦将熟之际,黄河突发大水,由虞城张堤口处决口,“齐、梁、淮、徐广大地区数十县遭受大水灾”,大量土地淹没,房屋倒塌,出现“人相食,骨相枕,民死十之七八”的悲惨景象。当时,朝中许多大臣、封疆大吏及言官,为保乌纱而沉默不言。杨东明在疏中写道:“自中州被灾以来,诸当事臣所缴,惠于皇上者不啻渥(chìwò)矣!臣亦何容置喙哉!顾臣河南人也,离家未久,闻见颇真,欲默默无言,实戚戚在念;欲勉强言之,则洒泣而笔不能下。恐皇上览之当亦潸(shān)然出涕也!近廷臣自南来者,所传光景益恶,而其祸将不独在民己也。臣为苍赤抱痛,复为宗社怀忧,谨披沥为皇上陈之。”他对当时灾后的凄惨景象,痛心疾首,悲苦万分。于是,他接着写道:“去年五月,二麦已见垂成,忽经大雨数旬,平地水深三尺,麦禾既已朽烂,秋苗亦复残伤。且河决堤溃,冲舍漂庐,沃野变为江湖,陆地通行舟楫。水天无际,雨树含愁。民乃既无充腹之资,又鲜安身之地。于是,扶老携幼,东走西奔,饥饿不前,流离万状。夫妻不能相顾,割爱离分;母子不能两全,绝裙抛弃。老羸方行而辄仆,顷刻身亡;弱婴在抱忽遗,伶仃待毙。跋涉千里,苦旅舍之难容;匍匐归来,叹故园之无倚。投河者葬身鱼腹,自缢者弃国园林。凡此,皆臣居乡时闻且见者也。迨至今日,更不忍言。断草莱以聊生,刮树皮以充腹。枯容黧面,人人俱是鬼形;恨天怨地,个个求归阴路。向言犹卖儿女,今则割儿女之尸体;昔也但弃亲身,今则食亡亲之骨肉。道路警急,行旅戒严,村落萧条,烟火断绝。难支岁月,乃相约以捐生;无耐饥寒,遂结聚而为盗。昼则揭竿城市,横抢货财;夜则举火郊原,强掠子女。据此,汹汹靡宁之势,已有岌岌起变之势。此臣近日所闻甚于昔日所见,过此又不知何如也!”这段疏文,感情切切,言辞沉痛,把灾民的穷饥流离之状,写得淋漓尽致,催人泪下。为了更具体形象地说明灾区情况,杨东明随疏又绘制饥民图十四幅,有《水淹禾稼》、《河冲房屋》、《饥民逃荒》、《夫奔妻追》、《卖儿活命》、《弃子逃生》、《人食草木》、《全家缢死》、《刮食人肉》、《饿殍满路》、《杀二岁女》、《盗贼夜火》、《子丐母溺》等。每幅图都主题鲜明,内容具体、形象,并配有简洁文字说明。如《全家缢死》图解:“这几株树木,乃是先臣马文升之林。有一起逃荒饥民,一家大小男女七口,走到林中歇息,肚饥力倦,不能前进,商量着将十五岁女儿卖了,女儿挽娘衣哭不忍舍。又要将一儿一妇卖了,儿妇跪倒地下,扯住父母痛哭不去,举家痛心抱头大哭一场,齐在树上缢死。丢下两岁孩儿,扒天扑地,声声叫娘,无人答应。”再如《饿殍满路》图解:“这暴露的尸骸,都是冻饿死的饥民,缘系流寓,无人收埋,都拉在城郭外万人坑中,鸟食狗吞,肢骸散乱,甚可痛心。今春气透发,臭秽熏人,恐蒸为厉疫,死亡更多。这都是国家的赤子,赖他以为根本,耗伤若是,可无寒心。”这种文图并在的上疏,在今天看来,或许只是一种幼稚伎俩,可在四百多年前,不只是独有的,也是十分难能可贵的。杨东明不仅如实地反映了灾区的悲惨状况,而且对皇帝、臣僚以及官府提出了严厉的指责。他在冒死为民请赈。他在疏中说:“臣闻,君为民之父母,民为君之赤子。今赤子既已无聊矣,而君父何忍坐视哉!今蠲(juān,免除)租之令不下,则有司之催科犹严;内帑(tǎng,大量钱财)之金不施,则下民之仰望顿失。催科严,则有刑罚以驱之叛;仰望失,则无恩德以结其心。以无所可怀之德,迫于有所可畏之刑,即慈母不能保其子,而国家能以有其民宁!故论君民一体之情,则不忍不蠲,不忍不赈;论利害相关之事,则不可不蠲,不可不赈。”接下去,杨东明又说道:“盖古者,乐岁相仍,犹然用一缓二,今也生民相食,何忍剥髓敲骨……早一日则多活数千万之生,迟一日则多毙数千万之命,臣望皇上速留意焉。”这些从形势及君民关系上充分说明了赈灾的必要性和紧迫性。在疏的结尾部分,杨东明还建议:“臣冒死请于户、工二部各发十万余金。盖户部本钱粮之府,而苦于连岁之用兵;工曹非赈贷之官,而宜念生民之孔急。况目前无所营建,积蓄方在赢余,谓宜挪借一时,不妨后日还补。臣又思,此二十万金,聚则为重大之惠,散则惟涓滴之仁。欲固嗷嗷民心,还须洋洋德意。”最后又说:“伏乞敕下该部,速议施行。万民死生之关,邦家安危之本在此举也。”为了切实做好灾民的救济工作,他推荐秉公办事的光禄寺寺丞钟化民前往河南灾区施赈。杨东明的疏与图,确实震惊朝野上下。神宗皇帝看后,惊恐惶惧,被迫蠲免租税,拨款赈济,并派钟化民着以原官兼河南道监察御史,前往料理。从而,拯救了千万灾民的生命,使国家也得到安定。这件事充分显示出杨东明刚正不阿的凛凛风骨。他虽是忠于皇帝的臣子,但他居官正直,不畏权势,尤其是体察民情,敢于为民请命之举,不仅堪称封建士大夫的楷模,即使在今天看来,也是值得万民称道的。


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