徐光启故事之四：轻个人得失，重社稷而无愧于心

    71岁时的徐光启即将走完他的仕途和人生旅程，德高望重，官拜相阁。

    当时的人们私下里是怎么评价他的呢？

    “此老迂憨，勇于任事而不顾利害。”意思就是：这个老头子很傻，为人不精明，做事太认真，不计较个人的官路进退，不专注个人的利益得失。

    当时的人之所以这么评价徐光启先生，是事出有因的。

    徐光启43岁时赴北京参加全国性的考试，考中第八十八名进士，又参加由皇帝亲自主持的殿试，考中三甲五十二名。之后，他被皇帝任命为翰林院庶吉士，相当于现在的“中央社会主义学院研究生”，因为当时已有惯例：非进士不入翰林，非翰林不入内阁。故此，他的仕途前景，一片光明。而徐光启先生能成为“庶吉士”，全在于他文章写得出色。这点，他在7年前的乡试时就已显露出来。当时，分考官张五典发现了他的卷子，十分欣赏，推荐给主考官焦竑，焦竑看了徐光启先生的卷子，拍案叫绝，说：“此名士大儒无疑也！”于是，定为顺天府乡试第一名举人。

    那么，徐光启先生的文章究竟好在哪里呢？就现在还常诵念的由徐光启先生撰写的《献心诵》来说，我们可以管窥一斑：

    “至圣之心兮，神爱泉；圣三之宫兮，重生原；尔情如醉兮，及血流；振振志兮，永不休；尔为牺牲兮，用救万民；尔为饮食兮，用饱饥人；心兮心兮！谁知尔志，惟火生火，惟情引情；悲哉悲哉！尔情犹火兮，我冷似坚冰；尔洁如玉兮，我惟习陋行；尔首戴棘兮，我欲安华枕；尔求辛苦兮，我苦则不宁；呜呼！我心兮，已焉哉！尔犹匪石兮，云胡不裂；负心之心兮，已焉哉！……今我所大欲也，以心易心而已矣！尔心所好，我亦好之；尔心所恶，我亦恶之；尔心所思，我亦思之；尔心所愿，我亦愿之；夫爱之诚，惟在实行，不在虚言耳。……”

真是绝妙之极！不仅文采飞扬，兼是情真意切；不仅情真意切，更是灵修高超、信德如磐，感染了一代又一代的教友同道。

    只是，徐光启文章写得好，又与当时的人评论他“此老迂憨，勇于任事而不顾利害”有什么关联呢？

    这得说说他在翰林院做庶吉士期间发生的事了。那时，他的文章得到馆师（相当于现在的“中央社会主义学院”的研究生导师）的交口称赞。当知，中国历来“文人相轻”，而徐光启对同学们一向尊重，且心怀儒家中庸之道，虚怀若谷，行事为人不愿意张扬跋扈，纵是才华横溢，也不锋芒毕露，头角峥嵘。所以，他常常有意放弃一些做馆课文章的机会，以便让同学们都有机会得到教授的嘉奖。这样的精神，在他以后的仕途生涯中，一直成为他内心的行事做人的原则。

    1625年，宦官魏忠贤暗地指派贵州御史智铤弹劾徐光启，告他主持练兵是“代庖越俎”，徐光启被熹宗降旨“冠带闲住”。徐光启在给友人李君的信中这样说：“我这个人，一生不求做什么轰轰烈烈的大事，只是既然被任命参与练兵的工作，那么我就要（为国家社稷的安危）认认真真地去完成，否则愧对自己从小立定的志向和自己的良心。”

    徐光启行事为人认真负责，还表现在他对自己工作上的过失，从不推卸责任。1630年，火药局失火，烧毁了还没有制成火药的原料3000多斤。尽管他当时并不是该事件的直接负责人，而且也是临时被安排管理火药局，他完全可以把责任推委别人。但是，他仍上疏，自请处分。

    古人讲“道德文章”，道德在前，文章及次，这是很有道理的。

    徐光启真可谓“道德文章”之贤者也！当时的人评论他“此老迂憨，勇于任事而不顾利害”，与其说是在嘲讽他，毋宁说是在赞褒他，用现在时髦的话说，当时的人对徐光启先生的高风亮节的精神、宗教信仰的虔诚、忧国忧民的情怀、为人处世的豁达，颇有点“羡慕嫉妒恨”。

    巴不得我们老的时候，也被人这么评价，而不是被人说：“这个老头（太）太精明，什么也不肯吃亏，做人不厚道，利欲熏心，一生追求权位和钱财……”呵呵，那就惨了。