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智圣故事

黄宗羲故事之一:竺济法

时间:2012-3-19 11:31:28  作者:  来源:  查看:977  评论:0
内容摘要:    作为历史名茶,瀑布仙茗在古代诗文中多有提及,其中最著名的是明末清初浙东学派鼻祖、余姚人黄宗羲的茶诗《余姚瀑布茶》,又名《制新茶》。    瀑布仙茗产于四明山白水冲道士山瀑布岭。四明山还有一处著名的“化安双瀑”,因...

    作为历史名茶,瀑布仙茗在古代诗文中多有提及,其中最著名的是明末清初浙东学派鼻祖、余姚人黄宗羲的茶诗《余姚瀑布茶》,又名《制新茶》。

    瀑布仙茗产于四明山白水冲道士山瀑布岭。四明山还有一处著名的“化安双瀑”,因流分二注而得名,山上山下也种有茶树,亦称瀑布茶。黄宗羲晚年在化安山筑龙虎草堂,归隐于此。读书著作之余,他与家乡的瀑布茶结下不解之缘。他在《余姚瀑布茶》中这样写道:
檐溜松风方扫尽,轻阴正是采茶天。
相邀直上孤峰顶,出市都争谷雨前。
两筥东西分梗叶,一灯儿女共团圆。
炒青已到更阑后,犹试新分瀑布泉。

    这是一幅富有生活气息的农家采茶、制茶图。采茶以晴天为最好,但清明谷雨时节难得放晴,因此阴天也要抓紧。黄宗羲扫完草堂前的松针落叶,便抓紧与家人、童仆还有其他山民攀上顶峰,采摘雨前茶。晚上归来,一家人又忙着在灯下分拣梗叶,炒茶杀青,通宵忙碌,辛勤劳作。最后一句堪称点睛之笔:制好了新茶,已是五更将尽,晨曦初露。虽然睡眼矇眬,但作为一位爱茶人,此时此刻用瀑布泉泡上一杯瀑布新茶,品尝自己的劳动果实,该是何等的惬意与满足!此情此境真是茶人的一大快事,唯有黄宗羲这样热爱生活,懂得种茶、制茶、品茶的世外隐士才有福消受。

    黄宗羲还有一首《寄新茶与第四女》也写到瀑布茶:
新茶自瀑岭,因汝喜宵吟。
月下松风急,小斋暮雨深。
勾线灯落蕊,更尽鸟移林。
竹光犹明灭,谁人知此心。

    黄宗羲在《余姚瀑布茶》中曾写到“一灯儿女共团圆”的情景,也许当时这个女儿还未出嫁或刚好回娘家来了。这次则不同,爱茶而又经常通宵吟诗的四女未回娘家采新茶。诗人想得周到,立即为爱女寄去刚采制的新茶,还赋诗相赠。可以想象,当女儿收到浸润着浓浓父爱的香茗和新诗时,一定会怀着无限欣喜的心情,又要通宵品茗并作诗相和,可惜未见传世。

    黄宗羲诗文著述宏富。可以想知,家乡的瀑布茶赋予了他源源不绝的文思,是茶香浸润着他的笔墨。《山居杂咏》是他诗词的代表作,其中“之一”的“死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何”被视为不畏强暴、贫贱不移的述志名句。“之六”则写出了他在山居耕读自给自足的快乐:
数间茅屋尽从容,一半书斋一半农。
左手犁锄三四件,右方翰墨百千通。
牛宫豕圈亲僮仆,药灶茶铛坐老翁。
十口萧然皆自得,年来经济不无功。

    诗句极写诗人作为书生农夫的自信与潇洒。茅屋中文房四宝与犁耙刀锄并存,既能扶犁耕田,又能提笔著书,只有归隐山居的大儒黄宗羲才有这般风景。除了种植五谷,诗人还植茶种药,“药灶茶铛”便是生动的写照。身为大儒而能胜任农耕,养活一家十口还绰绰有余,这是很多古今儒生望尘莫及的。


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