• RSS订阅 加入收藏  设为首页
智圣文库

025 孙膑文库

时间:2012-4-19 21:23:42  作者:  来源:中华智库园  查看:126  评论:0
内容摘要:孙膑文库

陈宇校点《孙膑兵法》全文

 

 

 

01 擒庞涓篇

昔者,梁君将攻邯郸,使将军庞涓,带甲八万至于茬丘。齐君闻之,使将军忌子,带甲八万至……竞。庞子攻卫□□□,将军忌〔子〕……卫□□,救与是失令。”田忌曰:“若不救卫,将何为?”孙子曰:“请南攻平陵。平陵,其城小而县大,人众甲兵盛,东阳战邑,难攻也。吾将示之疑。吾攻平陵,南有宋,北有卫,当途有市丘,是吾粮途绝也。吾将示之不知事。”于是徒舍而走平陵。□□陵,忌子召孙子而问曰:“事将何为?”孙子曰:“都大夫孰为不识事?”曰:“齐城、高唐。”孙子曰:“请取所……二大夫□以□□□臧□□都横卷四达环涂□横卷所□阵也。环涂軷甲之所处也。吾末甲劲,本甲不断。环涂击柀其后,二大夫可杀也。”于是段齐城、高唐为两直将,蚁附平陵。挟环涂夹击其后,齐城、高唐当术而大败。将军忌子召孙子问曰:“吾攻平陵不得而亡齐城、高唐,当术而厥。事将何为?”孙子曰:“请遣轻车西驰梁郊,以怒其气。分卒而从之,示之寡。”于是为之,庞子果弃其辎重,兼趣舍而至。孙子弗息而击之桂陵,而擒庞涓。故曰,孙子之所以为者尽矣。  四百六

 

02 见威王篇

孙子见威王,曰:“夫兵者,非士恒势也,此先王之傅道也。战胜,则所以存亡国而继绝世也;战不胜,则所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察。然夫乐兵者亡,而利胜者辱。兵非所乐也,而胜非所利也。事备而后动。故城小而守固者,有委也;卒寡而兵强者,有义也。夫守而无委,战而无义,天下无能以固且强者。尧有天下之时,黜王命而弗行者七,夷有二,中国四。故尧伐负海之国而后北方民不得苛,伐共工而后兵寝而不起,驰而不用。其间数年,尧身衰而治屈,胥天下而传舜。舜击讙收,放之宗;击鲧,放之羽;击三苗,放之危;亡有扈氏。中国有苗民存,独为弘舜身衰而治屈,胥天下而传之禹。禹凿孟门而通大夏,斩八林而焚九□。西面而并三苗□……素佚而至利也。战胜而强立,故天下服矣。昔者,神戎战斧遂;黄帝战蜀禄;尧伐共工;舜伐劂管;汤放桀;武王伐纣;帝奄反,故周公浅之。故曰,德不若五帝,而能不及三王,智不若周公,曰我将欲责仁义,式礼乐,垂衣裳,以禁争夺。此尧舜非弗欲也,不可得,故举兵绳之。”

 

03 威王问篇

齐威王问用兵〔于〕孙子,曰:“两军相当,两将相望,皆坚而固,莫敢先举,为之奈何?”孙子答曰:“以轻卒尝之,贱而勇者将之,期于北,毋期于得。为之微阵以触其侧,是谓大得。”威王曰:“用众用寡有道乎?”孙子曰:“有。”威王曰:‘我强敌弱,我众敌寡,用之奈何?”孙子再拜曰:“明王之问。夫众且强,犹问用之,则安国之道也。命之曰赞师。毁卒乱行,以顺其志,则必战矣。”威王曰:“敌众我寡,敌强我弱,用之奈何?”孙子曰:“命曰让威。必藏其尾,令之能归。长兵在前,短兵在□,为之流弩,以助其急者。□□毋动,以待敌能。”威王曰:“我出敌出,未知众少,用之奈何?”孙子〔曰〕:命曰……险成。险成敌将为正,出为三阵。一□〔□□□□〕能相助,可以止而止,可以行而行,毋求……”威王曰:“击穷寇奈何?”孙子〔曰〕……可以待生计矣。”威王曰:“击均奈何?”孙子曰:“营而离之,我并卒而击之,毋令敌知之。然而不离,按而止。毋击疑。”威王曰:“以一击十,有道乎?”孙子曰:“有。攻其无备,出其不意。”威王曰:“地平卒齐,合而北者,何也?”孙子曰:“其阵无锋也。”威王曰:“令民素听,奈何?”孙子曰:“素信。”威王曰:“善哉!言兵势不穷。”

田忌问孙子曰:“患兵者何也?困敌者何也?壁延不得者何也?失天者何也?失地者何也?失人者何也?请问此六者有道乎?”孙子曰:“有。患兵者地也,困敌者险也。故曰,三里沮洳将患军……涉将留大甲。故曰,患兵者地也。困敌者险也,壁延不得者渠寒也……奈何?”孙子曰:“鼓而坐之,十而揄之。”田忌曰:“行阵已定,动而令士必听,奈何?”孙子曰:“严而示之利。”田忌曰:“赏罚者,兵之急者耶?”孙子曰:“非。夫赏者,所以喜众,令士忘死也。罚者,所以正乱,令民畏上也。可以益胜,非其急者也。”田忌曰:“权、势、谋、诈,兵之急才耶?”孙子曰:“非也。夫权者,所以聚众也。势者,所以令士必斗也。谋者,所以令敌无备也。诈者,所以困敌也。可以益胜,非其急者也。”田忌忿然作色:“此六者皆善者所用,而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也?”孙子曰:“料敌计险,必察远近……将之道也。必攻不守,兵之急者也……骨也。”田忌问孙子曰:“张军毋战有道?”孙子曰:“有。倅险增垒,诤戒毋动,毋可利前毋可怒。”田忌曰:“敌众且武,必战有道乎?”孙子曰:“有。埤垒广志,严正辑众;避而骄之,引而劳之;攻其无备,出其不意,必以为久。”田忌问孙子曰:“锥行者何也?雁行者何也?篡卒力士者何也?劲驽趋发者何也?飘风之阵者何也?众卒者何也?”孙子曰:“锥行者,所以冲坚毁锐也。雁行者,所以触侧应□〔也〕。篡卒力士者,所以绝阵取将也。劲弩趋发者,所以甘战持久也。飘风之阵者,所以□〔□□也〕。众卒者,所以分功有胜也。”孙子曰:“明主、知道之将,不以众卒几功。”孙子出而弟子问曰:“威王、田忌臣主之问何如?”孙子曰:“威王问九,田忌问七,几知兵矣,而未达于道也。吾闻素信者昌,立义……用兵无备者伤,穷兵者亡。齐三世其忧矣。”

 

 *                  *             *               *          *

……善则敌为之备矣。”孙子曰……

……孙子曰:“八阵已阵……

……孙子曰:“毋待三日…

……也。孙子曰:“战……

……□威王……

……道也。田忌……

 

04 陈忌问垒篇

田忌问孙子曰:“吾卒少,不〔时与敌〕相见,处此若何?”孙子曰:“传令趣弩舒弓,弩□□□□……不禁,为之奈何?”孙子曰:“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”田忌曰:“可得闻乎?”〔孙子〕曰:“可。用此者,所以应猝窘处隘塞死地之中也。是吾所以取庞〔子〕而擒太子申也。”田忌曰:“善。事已往而形不见。”孙子曰:“蒺藜者,所以当沟池也。车者,所以当垒〔也〕。□□〔者〕,所以当堞也。发者,所以当埤睨也。长兵次之,所以救其隋也。从次之者,所以为长兵□也。短兵次之者,所以难其归而邀其衰也。弩次之者,所以当投机也。中央无人,故盈之以□……将战书柧,所以哀正也。诛□规旗,所以严后也。善为阵者,必□□贤……卒已定,乃具其法。制曰:以弩次蒺藜,然后以其法射之。垒上弩戟分。法曰:见使枼来言而动……去守五里置候,令相见也。高则方之,下则圆之。夜则举鼓,昼则举旗。”

 

 *                  *             *               *          *

……田忌问孙子曰:“子言晋邦之将荀息、孙轸之于兵也,未□……

……无以军恐不守。”忌子曰:“善。”田忌问孙子曰:“子言晋邦之将荀息、孙……

……〔轸〕为晋要秦于肴,溃秦军,获三帅……

……强晋,终秦缪公之身,秦不敢与……

……也,劲将之阵也。”孙子曰:“士卒……

……田忌曰:“善。独行之将也……

……人。”田忌请问兵情奈何?……

……言而后中。”田忌请问……

……兵请奈何?”孙子〔曰〕

……请问兵伤……

……见弗取。”田忌服问孙……

……真□□□焉。”孙子曰:“兵之……

……应之。”孙子曰:“伍……

……孙子曰:“皮……

……见之。”孙子……

……以也。”孙……

……则孙子

……明之吴越,言之于齐。曰知孙氏之道者,必合于天地。孙氏者……

……求其道,国故长久。”孙子……

……田忌:“请问知道奈何?”孙子〔曰〕……

……而先知胜不胜之谓知道。□战而知其所……

……所以知敌,所以曰智,故兵无……

 

05 篡卒篇

孙子曰:“兵之胜在于篡卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归,其强在于休民,其伤在于数战。”孙子曰:“德行者,兵之厚积也。信者,兵〔之〕明赏也。恶战者,兵之王器也。取众者,胜□□□也。”孙子曰:恒胜有五:得主专制,胜。知道,胜。得众,胜。左右和,胜。量敌计险,胜。”孙子曰:“恒不胜有五:御将,不胜。不知道,不胜。乖将,不胜。不用间,不胜。不得众,不胜。”孙子曰:“胜在尽□,明赏,选卒,乘敌之□。是谓泰武之葆。”孙子曰:“不得主弗将也……”

 

 *                  *             *               *          *

……令,一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于赏,百姓弗德,不敢去不善,百姓弗畏。

二百卅五

 

06 月战篇

孙子曰:间于天地之间,莫贵于人。战□□□人不单。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而□战,不得已而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者,小胜以付磨者也。孙子曰:十战而六胜,以星也。十战而七胜,以日者也。十战而八胜,以月者也。十战而九胜,月有……〔十战〕而十胜,将善而生过者也。一单……

 

 *                  *             *               *          *

……所不胜者也五,五者有所壹,不胜。故战之道,有多杀人而不得将卒者,有得将卒而不得舍者,有得舍而不得将军者,有覆军杀将者。故得其道,则虽欲生不可得也。                                              八十

 

07 八阵篇

孙子曰:知不足,将兵,自恃也。勇不足,将兵,自广也。不知道,数战不足,将兵,幸也。夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道。知道者:上知天之道;下知地之理;内得其民之心;外知敌之情;阵则知八阵之经;见胜而战,弗见而诤。此王者之将也。孙子曰:用八阵战者,因地之利,用八阵之宜。用阵叁分,诲阵有锋,诲锋有后,皆待令而动。斗一,守二。以一侵敌,以二收。敌弱以乱,先其选卒以乘之。敌强以治,先其下卒以诱之。车骑与战者,分以为三,一在于右,一在于左,一在于后。易则多其车,险则多其骑,厄则多其弩。险易必知生地、死地,居生击死。                二百一十四 八阵

 

08 地葆篇

孙子曰:凡地之道,阳为表,阴为里,直者为纲,术者为纪。纪纲则得,阵乃不惑。直者毛产,术者半死。凡战地也,日其精也;八风将来,必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者,钧举也,五者皆不胜。南阵之山,生山也。东阵之山,死山也。东注之水,生水也。北注之水,死水。不留死水也。五地之胜曰:山胜陵,陵胜阜,阜胜陈丘,陈丘胜林平地。五草之胜曰:藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜:青胜黄,黄胜黑,黑胜赤,赤胜白,白胜青。五地之败曰:溪、川、泽、斥、〔谷〕。五地之杀曰:天井、天宛、天离、天隙、天柖。五墓,杀地也,勿居也,勿□也。春毋降,秋毋登。军与阵皆毋政前右,右周毋左周。  地葆                                                    二百

 

09 势备篇

孙子曰:夫陷齿戴角,前爪后距,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天兵者自为备,圣人之事也。黄帝作剑,以阵象之;羿作弓弩,以势象之;禹作舟车,以变象之;汤、武作长兵,以权象之。凡此四者,兵之用也。何以知剑之为阵也?旦暮服之,未必用也。故曰,阵而不战,剑之为阵也。剑无锋,虽孟贲〔之勇〕不敢□□□。阵无锋,非孟贲之勇也敢将而进者,不知兵之至也。剑无首铤,虽巧士不能进□□。阵无后,非巧士敢将而进者,不知兵之情者。故有锋有后,相信不动,敌人必走。无锋无后……券不道。何以知弓弩之为势也?发于肩膺之间,杀人百步之外,不识其所道至。故曰:弓弩势也。何以〔知舟车〕之为变也?高则……何以知长兵之〔为〕权也?击非高下非……卢毁肩,故曰:长兵权也。凡此四……得四者生,失四者死……所循以成道也。知其道者,兵有功,主有名。用而不知其道者,兵无功。凡兵之道四:曰阵,曰势、曰变,曰权。察此四者,所以破强敌,取猛将也……势者,攻无备,出不意……中之近……也。视之近,中之远。权者,昼多旗,夜多鼓,所以送战也。凡此四者,兵之用也。□皆以为用,而莫彻其道。

 

 *                  *             *               *          *

……之有锋者,选陈谨也。爵……

 

10 兵情篇

孙子曰:若欲知兵之情,弩矢其法也。矢,卒也;弩,将也;发者,主也。矢,金在前,羽在后,故犀而善走。前〔重而〕后轻,故正而听人。今治卒则后重而前轻,阵之则辨,趣之敌则不听,人治卒不法矢也。弩者,将也。弩张,柄不正,偏强偏弱而不和,其两洋之送矢也不壹,矢唯轻重得,前后适,犹不中〔招也〕……将之用心不和……〔卒虽轻重得〕得,犹不胜敌也。矢轻重得,前〔后〕适,而弩张正,其送矢壹,发者非也。犹不中招也。卒轻重得,前后适,而将唯于……兵……犹不胜敌也。故曰,弩之中彀,合于四,兵有功……将也,卒也,□也。故曰,兵胜敌也,不异于弩之中招也,此兵之道也。

 

11 行篡篇

孙子曰:用兵移民之道,权衡也。权衡,所以篡贤取良也。阴阳,所以聚众合敌也。正衡再累既忠,是谓不穷。称乡县衡,虽其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于寿,而有余于货者;有不足于货,而有余于寿者。唯明王、圣人知之,故能留之。死者不毒,夺者不愠。此无穷……民皆尽力,近者弗则,远者无能。货多则辨,辨则民不德其上。贷少则□,□则天下以为尊。然则为民赇也,吾所以为赇也。此兵之久也,用兵之国之宝也。

 

12 杀士篇

孙子曰:明爵禄而……

……士死。明赏罚……

……士死。立□……

……必审而行之,士死。

……死,挢而下之,士死……

……之,士死。□而传……

……勉之欢,或死州……

……之亲,或死坟墓……

……之□,或死饮食……

……处之安或死疾……

……□之问,或死……

 

13 延气篇

孙子曰:合军聚众,〔务在激气〕。复徙合军,务在治兵利气。临境近敌,务在厉气。战日有期,务在断气。今日将战,务在延气……以威三军之士,所以激气也。将军令……其令,所以利气也。将军乃……短衣絜裘,以劝士志,所以厉气也。将军令,令军人,人为三日粮,国人家为……望,国使毋来,军使勿往,所以断气也。将军召将卫人者而告之曰:“饮食毋……〔所〕以延气……也。延气

 

 *                  *             *               *          *

……营也。以易营之,众而贵武,敌必败。气不利则拙,拙则不及,不及则失利,失利……

……气不厉则慑,慑则众,众……

……气不断则迥,迥则不专易散,临难易散必败……

……气不延则惰,惰则难使,难使则不可以合旨。

……则不智,为已之节则事……

……而弗救,身死家残。将军召使而勉之,击……

 

14 官一篇

孙子曰:凡处卒利阵体甲兵者,立官则以身宜。贱令以采章,乘削以伦物,序行以□□,制卒以州闾,授正以乡曲,辨疑以旌舆,申令以金鼓,齐兵以从迹,庵结以人雄,邋军以索阵,茭肄以囚逆,陈师以危□,射战以云阵,御裹以羸渭,取喙以阖燧,即败以包□,奔救以皮傅,燥战以错行。用□以正□,用轻以正散,攻兼用行城。□地□□用方,迎陵而阵用刲,险□□□用圜,交易武退用兵,势□阵临用方翼,泛战接厝用喙逢,囚险解谷以□远,草驵沙荼以阳削,战胜而阵以奋国。而……为畏以山,秦怫以逶迤,便罢以雁行,险厄以杂管,还退以蓬错,绕山林以曲次,袭国邑以水则辩,夜退以明简,夜警以传节,厝入内寇以棺士,遇短兵以必舆,火输积以车,阵刃以锥行,阵少卒以合杂。合杂,所以御裹也。修行连削,所以结阵也。云折重杂,所(以)权躁也。飙凡振陈,所以乘疑也。隐匿谋诈,所以钓战也。龙隋陈伏,所以山斗也。□□乖举,所以厌津也。□□□卒,所以□□也。不意侍卒,所以昧战也。遏沟□陈,所以合少也。疏削明旗,所以疑敌也。剽阵槎车,所以从遗也。椎下移师,所以备强也。浮沮而翼,所以燧斗也。禅括蘩避,所以莠蹑也。简练剽便,所以逆喙也。坚阵敦□,所以攻槥也。揆断藩薄,所以眩疑也。伪遗小亡,所以耻敌也。重害,所以茭□也。顺明到声,所以夜军也。佰奉离积,所以利胜也。刚者,所以御劫也。更者,所以过□也。□者,所以御□也。……者,所以厌□也。胡退□入,所以解困也。

 

 *                  *             *               *          *

……令以金……

……云阵,御裹……以阖……

……荼以阳削,战……

……畏以山(“月”加“去”),秦怫以逶迤,便罢以雁……

……夜退以明简,夜警……

……舆,火输积以车,阵……

……龙隋阵……

……也。疏削明……

……也。简练剽便,所以逆喙也……

……断藩薄,所以眩……所以耻敌也。重害,所……

……奉离积,所以利……

……所以御……也序者,所以厌……

 

15 五教法篇

(孙)子曰:善教者于本,不临军而变,故曰五教:处国之教一,行行之教一,处军之(教一)……不相见利战之教一。

处国之教奚如?曰……孝弟良五德者,士无壹乎?虽能射不登车。是故善射者为左,善御者为御,毕毋为右。然则三人安车,五人安伍,十人为列,百人为卒,千人有鼓,万人为戎,而众大可用也。处国之教如此。

行行之教奚如?废车罢马,将军之人必任焉,所以率……险幼,将自立焉,所以敬□……足奚。行行之教如此。

处军之教〔奚如〕?……也。处军之教如〔此〕。

……之教奚如?兵革车甲,阵之器也。……以兴善,然而陈暨利而陈实蘩。处陈之教如此。

隐而不相见,利战之教…… 五教法

 

 *                  *             *               *          *

……垒□道,使三军之士,皆见死而不见生,所……

……所以教耳也……

……以教足也。五教暨明,至目益明……

 

16 强兵

……威王问孙子曰:“……与齐士教寡人强兵者,皆不同道。……〔有〕教寡人以政教者,有教寡人以□敛者,有教寡人以散粮者,有教寡人以静者……〔孙子曰〕:“……皆非强兵之急者也。”威〔王〕……孙子曰:“富国。”威王曰:“富国!”

 *                  *             *               *          *

……厚,威王、宣王以胜诸侯,至于……

……将胜之,此齐之所以大败燕……

……众乃知之,此齐之所以大败楚人反……

……知之,此齐之所以大败赵……

……人于(“契”中“大”换“齿”)桑而擒汜皋也。

……擒唐昧也。

……擒□……

 

17 十阵篇

凡阵有十,有方阵,有圆阵,有疏阵,有数阵,有锥行之阵,有雁行之阵,有钩行之阵,有玄襄之阵,有火阵,有水阵。此皆有所利,方阵者,所以也。圆阵者,所以抟也。疏阵者,所以吠也。数阵者,为不可掇。锥行之阵者,所以决绝也。雁行之阵者,所以接射也。钩行之阵者,所以变质易虑也。玄襄之阵者,所以疑众难故也。火阵者,所以拔也。水阵者,所以怅固也。

方阵之法,必薄中厚方,居阵在后。中之薄也,将以吠也。重□其□,将以专也。居阵在后,所以……

〔圆阵之法〕……

〔疏阵之法〕,其甲寡而人之少也,是故坚之。武者在旌旗,是人者在兵。故必疏距间,多其旌旗羽旄,砥刃以为旁。疏而不可蹙,数而不可军者,在于慎。车毋驰,徒人毋趋。凡疏阵之法,在为数丑,或进或退,或击或毅,或与之征,或要其衰,然则疏可以取锐矣。

数阵之法,毋疏距间,戚而行首积刃而信之,前后相保,变□□□,甲恐则坐,以声坐□,往者弗送,来者弗止,或击其迂,或辱其锐,羿之而无间,返山而退,然则数不可掇也。

锥行之阵,卑之若剑,末不锐则不入,刃不薄则不专,本不厚则不可列阵。是故末必锐,刃必薄,本必鸿,然则锥行之阵可以决绝矣。

〔雁行之阵〕,……中,此谓雁阵之任。前列若雍,后列若狸,三……阙罗而自存,此之谓雁阵之任。

钩行之阵,前列必方,左右之和必钩。三声既全,五彩必具,辨吾号声,知五旗。无前无后,无……

玄襄之阵,必多旌旗羽旄,鼓辈辈庄,甲乱则坐,车乱则行,已治者□,磕磕啐啐,若从天下,若从地出,徒来而不屈,终日不拙。此之谓玄襄之阵。

火战之法,沟垒已成,重为沟堑,五步积薪,必均疏数,从役有数,令之为属枇,必轻必利,风辟……火既自覆,与之战弗克,坐行而北。火战之法,下而衍以荟,三军之士无所出泄。若此,则可火也。陵飙蒋荟,薪荛既积,营窟未谨。如此者,可火也。以火乱之,以矢雨之,鼓噪敦兵,以势助之。火战之法。

水战之法,必众其徒而寡其车,令之为钩楷苁柤贰辑□绛皆具。进则必遂,退则不蹙,方蹙从流,以敌之人为招。水战之法,便舟以为旗,驰舟以为使,敌往则遂,敌来则蹙,推攘因慎而饬之,移而革之,阵而□之,规而离之。故兵有误,车有御徒,必察其众少,击舟剢津,示民徒来,水战之法也。

                                              七百八十七

 

18 十问篇

兵问曰:交和而舍,粮食均足,人兵敌衡,客主两惧。敌人圆阵以胥,因以为固,击之奈何?曰击此者,三军之众分而为四五,或傅而佯北,而示之惧。彼见我惧,则遂分而不顾。因以乱毁其固。驷鼓同举,五遂俱傅。五遂俱至,三军同利。此击圆之道也。

交和而舍,敌富我贫,敌众我少,敌强我弱,其来有方,击之奈何?曰:击此者,□阵而□之,规而离之,合而佯北,杀将其后,勿令知之。此击方之道也。

交和而舍,敌人既众以强,劲捷以刚,锐阵以胥,击之奈何?击此者,必三而离之,一者延而衡,二者□□□□□恐而下惑,下上既乱,三军大北。此击锐之道也。

交和而舍,敌既众以强,延阵以衡,我阵而待之,人少不能,击之奈何?击此者,必将三分我兵,练我死士,二者延阵张翼,一者材士练兵,期其中极。此杀将击衡之道也。

交和而舍,我人兵则众,车骑则少,敌人十倍,击之奈何?击此者,当保险带隘,慎避广易。故易则利车,险则利徒。此击车之道也。

交和而舍,我车骑则众,人兵则少,敌人十倍,击之奈何?击此者,慎避险阻,决而导之,抵诸易。敌虽十倍,便我车骑,三军可击。此击徒人之道也。

交和而舍,粮食不属,人兵不足恃,绝根而攻,敌人十倍,击之奈何?曰:击此者,敌人既□而守阻,我……反而害其虚。此击争□之道也。

交和而舍,敌将勇而难惧,兵强人众自固,三军之士皆勇而毋虑,其将则威,其兵则武,而理强梁捷,诸侯莫之或待。击之奈何?曰:击此者,告之不敢,示之不能,坐拙而待之。以骄其意,以惰其志,使敌弗识。因击其不□,攻其不御,压其骀,攻其疑。彼既贵既武,三军徙舍,前后不相睹,故中而击之,若有徒与。此击强众之道也。

交和而舍,敌人保山而带阻,我远则不接,近则毋所,击之奈何?击此者,彼敛阻移□□□□□则危之,攻其所必救,使离其固,以揆其虑,施伏设援,击其移庶,此击保固之道也。

交和而舍,客主两阵,敌人形箕,计敌所愿,欲我陷覆,击之奈何?击此者,渴者不饮,饥者不食,三分用其二,期于中极,彼既□□,材士练兵,击其两翼,□彼□喜□□,三军大北。此击箕之道也。             七百一十九

 

19 略甲篇

略甲之法。敌之人方阵□□无……

……欲击之,其势不可。夫若此者,下之……

……之以国章,欲战若狂。夫着此者,少阵……

……反,夫若此者,以众卒从之。篡卒因之,必将……

……篡卒因之,必……

 

 *                  *             *               *          *

左右旁伐以相趋,此谓鎫钩击。

……之气不藏于心,三军之众□循之知不……

……将分□军以修其□,人卒寡而民……

……威□□其难将之□也。分其众,乱其……

……阵不厉,故列不……

……远揄之,敌倦以远……

……治,孤其将,荡其心,击……

……其将勇,其卒众……

……彼大众将之……

……卒之道……

 

20 客主人分篇

兵有客之分,有主人之分。客之分众,主人之分少。客倍主人半,然可敌也。负……定者也。客者,后定者也。主人安地抚势以胥。夫客犯隘逾险而至,夫犯隘……退敢刎颈,进不敢拒敌,其故何也?势不便,地不利也。势便地利则民自……自退。所谓善战者,便势利地者也。带甲数十万,民有余粮弗得食也,有余……居兵多而用兵少也,居者有余而用者不足。带甲数十万,千千而出,千千而继之……万万以遗我。所谓善战者,善翦断之。如□会脱者也,能分人之兵,能按人之兵,则锱〔铢〕而有余。不能分人之兵,不能按人之兵,则数倍而不足。众者胜乎?则投算而战耳。富者胜乎?则量粟而战耳。兵利甲坚者胜乎?则胜易知矣。故富未居安也,贫未居危也;众未居胜也,少〔未居败也〕。以决胜败安危者,道也。敌人众,能使之分离而不相救也,受敌者不得相……以为固,甲坚兵利不得以为强,士有勇力不得以卫其将,则胜有道矣。故明主、知道之将必先□,可有功于未战之前,故不失;可有之功于已战之后,故兵出而有功,入而不伤,则明于兵者也。                          五百一十四

 

 *                  *             *               *          *

……焉。为人客则先人作……

……兵曰:主人逆客于境……

……客好争则……

……使劳,三军之士可使异。失其志,则胜可得而据也。是以按左抶右,右败而左弗能救;按右抶左,左败而右弗能救。是以兵坐而不起,避而不用,近者少而不足用,远者疏而不能……

 

21 善者篇

善者,敌人军□人众,能使分离而不相救也,受敌而不相知也。故沟深垒高,不得以为固;车坚兵利,不得以为威;士有勇力,而不得以为强。故善者制险量阻,敦三军,利屈伸。敌人众,能使寡;积粮盈军,能使饥;安处不动,能使劳;得天下,能使离;三军和,能使柴。故兵有四路、五动:进,路也;退,路也;左,路也;右,路也。进,动也;退,动也;左,动也;右,动也;默然而处,亦动也。善者四路必彻,五动必工。故进不可迎于前,退不可绝于后,左右不可陷于阻,默〔然而处〕,□□于敌之人。故使敌四路必穷,五动必忧。进则傅于前,退则绝于后,左右则陷于阻,默然而处,军不免于患。善者能使敌卷甲趋远,倍道兼行,倦病而不得息,饥渴而不得食。以此薄敌,战必不胜矣。我饱食而待其饥也,安处以待其劳也,正静以待其动也。故民见进而不见退,蹈白刃而不还踵。                                                二百□十□

 

22 五名五恭篇

兵有五名:一曰威强,二曰轩骄,三曰刚至,四曰助忌,五曰重柔。夫威强之兵,则屈软而待之;轩骄之兵,则恭敬而久之;刚至之兵,则诱而取之;助忌之兵,则薄其前,噪其旁,深沟高垒而难其粮;重柔之兵,则噪而恐之,振而捅之,出则击之,不出则围之。    五名

兵有五恭、五暴。何谓五恭?入境而恭,军失其常。再举而恭,军毋所粱。三举而恭,军失其事。四举而恭,军无食。五举而恭,军不及事。入境而暴,谓之客。再举而暴,谓之华。三举而暴,主人惧。四举而暴,卒士见诈。五举而暴,兵必大耗。故五恭五暴,必使相错也。           五恭 二百五十六

 

23 兵失篇

欲以敌国之民之所不安,正俗所……难敌国兵之所长,耗兵也。欲强多国之所寡,以应敌国之所多,速屈之兵也。备固,不能难敌之器用,陵兵也。器用不利,敌之备固,挫兵也。兵不……明者也。善阵,知背向,知地形,而兵数困,不明于国胜、兵胜者也。民……兵不能昌大功,不知会者也。兵失民,不知过者也。兵用力多,功少,不知时者也。兵不能胜大患,不能合民心者也。兵多悔,信疑者也。兵不能见福祸于未形,不知备者也。兵见善而怠,时至而疑,去非而弗能居,止道也。贪而廉,龙而敬,弱而强,柔而〔刚〕……起道也。行止道者,天地弗能兴也。行起道者,天地……

 

 *                  *             *               *          *

……之兵也。欲以国……

……内疲之兵也。多费不固……

……见敌难服,兵尚淫天地……

……而兵强,国……

……兵不能……

 

24 将德篇

……赤子,爱之若狡童,敬之若严师,用之若土芥。将军……

……不失,将军之智也。不轻寡,不劫于敌,慎终若始。将军……

……而不御,君令不入军门,将军之恒也。入军……

……将不两生,军不两存,将军之……

……将军之惠也。赏不逾日,罚不还面,不维其人,不何……

……外辰,此将军之德也。

 

25 将败篇

将败:一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪于位。四曰贪于财。〔五曰〕□。六曰轻。七曰迟。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一〔曰〕……十四曰寡决。十五曰缓。十六曰怠。十七曰□。十八曰贼。十九曰自私。廿曰自乱。多败者多失。

 

26 将失篇

将失:一曰,失所以往来,可败也。二曰,收乱民而还用之,止北卒而还斗之,无资而有资,可败也。三曰,是非争,谋事辨讼,可败也。四曰,令不行,众不壹,可败也。五曰,下不服,众不为用,可败也。六曰,民苦其师,可败也。七曰,师老,可败也。八曰,师怀,可败也。九曰,兵遁,可败也。十曰,兵□不□,可败也。十一曰,军数惊,可败也。十二曰,兵道足陷,众苦,可败也。十三曰,军事险固。众劳,可败也。十四〔曰〕,□□□备,可败也。十五曰,日暮路远,众有至气,可败也。十六曰,可败也。十七〔曰〕,……众恐,可败也。十八曰,令数变,众偷,可败也。十九曰,军淮,众不能其将吏,可败也。廿曰,多幸,众怠,可败也。廿一曰,多疑,众疑,可败也。廿二曰,恶闻其过,可败也。廿三曰,与不能,可败也。廿四曰,暴露伤志,可败也。廿五曰,期战心分,可败也。廿六曰,恃人之伤气,可败也。廿七曰,事伤人,恃伏诈,可败也。廿八日,军舆无□,〔可败也。廿九曰〕,□下卒,众之心恶,可败也。卅日,不能以成阵,出于夹道,可败也。卅一曰,兵之前行后行之兵,不参齐于阵前,可败也。卅二曰,战而忧前者后虚,忧后者前虚,忧左者右虚,忧右者左虚。战而有忧,可败也。

 

27 雄牝城篇

城在卑泽之中,无亢山名谷,而有付丘于其四方者,雄城也,不可攻也。军食流水,〔生水也,不可攻〕也。城前名谷,背亢山,雄城也,不可攻也。城中高外下者,雄城也,不可攻也。城中有付丘者,雄城也,不可攻也。营军趣舍,毋回名水,伤气弱志,可击也。城背名谷,无亢山其左右,虚城也,可击也。□尽烧者,死壤也,可击也。军食泛水者,死水也,可击也。城在发泽中,无名谷付丘者,牝城也,可击也。城在亢山间,无名谷付丘者,牝城也,可击也。城前亢山,背名谷,前高后下者,牝城也,可击也。

 

28 五度九夺篇

……矣。救者至,又重败之。故兵之大数,五十里不相救也。况近□□□□□数百里,此程兵之极也。故兵曰:积弗如,勿与持久。众弗如,勿与接和。□〔弗如,勿与□□。□弗如,勿〕与□长。习弗如,毋当其所长。五度既明,兵乃横行。故兵……趋敌数。一曰取粮。二曰取水。三曰取津。四曰取途。五曰取险。六曰取易。七曰〔取□。八曰取□。九〕曰取其所读贵。凡九夺,所以趋敌也。四百二字

 

29 积疏篇

……〔积〕胜疏,盈胜虚,径胜行,疾胜徐,众胜寡,佚胜寡,佚胜劳。积故积之,疏故疏之,盈故盈之,虚〔故虚之,径故径〕之,行故行之,疾故疾之,〔徐故徐之,众故众〕之,寡故寡之,佚故佚之,劳故劳之。积疏相为变,盈虚〔相为变,径行相为〕变,疾徐相为变,众寡相〔为变,佚劳相〕为变。毋以积当积,毋以疏当疏,毋以盈当盈,毋以虚当虚,毋以疾当疾,毋以徐当徐,毋以众当众,毋以寡当寡,毋以佚当佚,毋以劳当劳。积疏相当,盈虚相〔当,径行相当,疾徐相当,众寡〕相当,佚劳相当。敌积故可疏,盈故可虚,径故可行,疾〔故可徐,众故可寡,佚故可劳〕……

 

30 奇正篇

天地之理,至则反,盈则败,□□是也。代兴代废,四时是也。有胜有不胜,五行是也。有生有死,万物是也。有能有不能,万生是也。有所有余,有所不足,形势是也。故有形之徒,莫不可名。有名之徒,莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物,故其胜不屈。战者,以形相胜者也。形莫不可以胜,而莫知其所以胜之形。形胜之变,与天地相敝而不穷。形胜,以楚越之竹书之而不足。形者,皆以其胜胜者也。以一形之胜胜万形,不可。所以制形壹也,所以胜不可壹也。故善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。见胜如见日月。其错胜也,如以水胜火。形以应形,正也;无形而制形,奇也。奇正无穷,分也。分之以奇数,制之以五行,斗之以□□。分定则有形矣,形定则有名〔矣〕。□□□则□□。同不足以相胜也,故以异为奇。是以静为动奇,佚为劳奇,饱为饥奇,治为乱奇,众为寡奇。发而为正,其未发者奇也。奇发而不报,则胜矣。有余奇者,过胜者也。故一节痛,百节不用,同体也。前败而后不用,同形也。故战势,大阵□断,小阵□解。后不得乘前,前不得然后。进者有道出,退者有道入。赏未行,罚未用,而民听令者,其令,民之所能行也。赏高罚下,而民不听其令者,其令,民之所不能行也。使民虽不利,进死而不旋踵,孟贲之所难也,而责之民,是使水逆流也。故战势,胜者益之,败者代之,劳者息之,饥者食之。故民见□人而未见死,蹈白刃而不旋踵。故行水得其理,漂石折舟;用民得其性,同令行如流。     四百八十七

 

 

 

(据陈宇著《孙膑兵法破解》,20025月,解放军出版社)

 

 


中华智库园(www.zhzky.com)上传


标签:孙膑文库 
相关评论

免责声明

    本网站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料,均出于为公众传播有益资讯信息之目的,其版权归版权所有人所有。所采用的非本站原创文章及图片等内容无法逐一和版权者联系,若所选内容作者及编辑认为其作品不宜上本网供大家浏览,请及时用电子邮件通知我们,以便即时删除,避免给双方造成不必要的损失。

邮箱:zhzky102@163.com

 

版权所有 智库园(北京)国际文化有限公司  技术支持:中国企业集成网  京公网安备:110108006569

京ICP备案号:10020766