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中国思想通史

时间:2012-4-18 21:33:38  作者:  来源:  查看:303  评论:0
内容摘要:  中国思想通史  第一卷 序  上篇  中国古代思想绪论  第一章  中国古代社会和古代思想 ◎ 第一节  中国古代社会及其亚细亚的特点◎...

 

中国思想通史

 

 第一卷
   
 上篇  中国古代思想绪论  
 第一章  中国古代社会和古代思想  
◎ 第一节  中国古代社会及其亚细亚的特点  第二节  中国古代思想发展的诸阶段
 第二章  中国古代思想总论  
◎ 第一节  西周官学是怎样发生的 ◎ 第二节  春秋思想的特点 
◎ 第三节  战国时代思想的发展及其衰微  
 第三章  殷代的宗教思想  
◎ 第一节  殷代世系的名号与古代思想探源 ◎ 第二节  殷代的科学和宗教
 第四章  西周城市国家的意识形态  
◎ 第一节  “周因于殷礼”的历史路径和政治思想的发生 ◎ 第二节  西周宗教思想和政治思想
◎ 第三节  西周宗教思想和道德思想 ◎ 第四节  西周统治阶级的政治颂诰思想及其内容
 第五章  西周末至春秋时代的思想  
◎ 第一节  诗句中所表现的西周社会的矛盾 ◎ 第二节  悲剧诗歌的思想性和人民性
◎ 第三节  春秋时代的唯物主义思想  
 中篇  孔墨显学  
 第六章  孔墨显学和前期儒学思想  
◎ 第一节  “维新”束缚下的孔墨思想 ◎ 第二节  春秋末期学术下私人的社会和孔子“私学”的开创
◎ 第三节  前期儒家的政治论、道德论和天道观  ◎ 第四节  前期儒家知识论的历史意义
◎ 第五节  前期儒家的知识起源论和知识方法论
 第七章  前期墨家的思想  
◎ 第一节  孔学优良传统的萎缩和儒墨对立的意义 ◎ 第二节  前期墨家的阶级论和天道观
◎ 第三节  墨子唯物主义的知识论 ◎ 第四节  墨子的逻辑思想
 下篇  战国百家争鸣的学术  
 第八章  老子思想  
◎ 第一节  老子思想的产生年代及其社会根源 ◎ 第二节  老子的自然哲学
◎ 第三节  老子的知识论 ◎ 第四节  老子的经济思想
◎ 第五节  老子的国家学说 ◎ 第六节  老子的人性论和社会思想
◎ 第七节  评黑格尔论老子
 第九章  庄子的主观唯心主义  
◎ 第一节  庄子言行里的身世消息 ◎ 第二节  庄子的先王观和自然史寓言
◎ 第三节  庄子的自然哲学及其道德论 ◎ 第四节  庄子的存在与思维关系论
 第十章  杨朱学派的贵生论和宋尹学派的道体观  
◎ 第一节  杨朱学派和墨者、道家的关系 ◎ 第二节  杨朱学派贵己重生的道德论
◎ 第三节  杨朱学派道德论的历史价值 ◎ 第四节  宋尹学派的调和色彩
◎ 第五节  宋尹学派的伦理化的道体观  
 第十一章  思孟学派及其唯心主义的儒学思想  
◎ 第一节  由孔门的曾子支派到思孟学派的发展 ◎ 第二节  思孟学派儒学的唯心主义的放大
◎ 第三节  中庸的唯心主义思想 ◎ 第四节  孟子的社会观、阶级论及其进贤说
◎ 第五节  孟子的政治思想 ◎ 第六节  孟子的天道论、性善论及其形而上学的体系
◎ 第七节  思孟学派的“无类”逻辑  
 第十二章  惠施的相对主义唯心思想  
◎ 第一节  战国名辩思潮的源流及“名家”的派别 ◎ 第二节  惠施的文献行年及其在古代思想史上的地位
◎ 第三节  惠施合同异学派的渊源 ◎ 第四节  惠施的思想体系及其唯心主义的本质
 第十三章  公孙龙的绝对主义唯心思想  
◎ 第一节  离坚白学派的源流和著作 ◎ 第二节  公孙龙的世界观及其诡辩思想的由来
◎ 第三节  公孙龙学派诡辩的概念论和推理论 ◎ 第四节  公孙龙诡辩思想的总评价
 第十四章  后期墨家的墨学发展及其唯物主义思想
◎ 第一节  墨家学派的分裂和墨经的成书年代 ◎ 第二节  墨经作者的时代思潮及其对墨学的通约
◎ 第三节  后期墨家的科学思想 ◎ 第四节  后期墨家的认识论和逻辑学
 第十五章  中国古代思想的综合者——唯物主义思想家荀子  
◎ 第一节  荀子的时代和荀学 ◎ 第二节  荀子唯物主义的自然天道观
◎ 第三节  荀子的心术论 ◎ 第四节  荀子的认识论
◎ 第五节  荀子的逻辑思想 ◎  第六节  荀子的人性论和礼乐法术论
◎ 第七节  荀子对诸子的批判  
 第十六章  法家的悲剧历史和韩非子的思想  
◎ 第一节  前期法家及其历史的觉醒(上) ◎ 第二节  前期法家及其历史的觉醒(下)
◎ 第三节  韩非子的思想传统 ◎ 第四节  韩非子的人性论和社会论
◎ 第五节  韩非子的世界观、知识论和逻辑学  
 第十七章  中国古代思想的没落倾向  
◎ 第一节  纵横家思想 ◎ 第二节  阴阳五行思想和易传思想
◎ 第三节  杂家言之作始者吕不韦和吕氏春秋
 第二卷  
 第一章  汉代社会与汉代思想  
◎ 第一节  中国封建主义生产方式的广阔的基础 ◎ 第二节  秦汉的封建贵族与豪族地主
◎ 第三节  秦汉土地国有制的所有形式及其法典化 ◎ 第四节  汉代的劳动力和领户制
◎ 第五节  汉代统治阶级的内部矛盾以及与农民的基本的矛盾 ◎ 第六节  汉代统治阶级支配思想的表现形式
 第二章  汉初百家子学的余绪及其庸俗化的倾向  
◎ 第一节  汉初诸子学说的变质概说  ◎ 第二节  贾谊的思想
◎ 第三节  淮南鸿烈集中的子学及其学术
 第三章  董伸舒公羊春秋学的中世纪神学正宗思想
◎ 第一节  中世纪神学的形成与董仲舒的神学 ◎ 第二节  董仲舒的神学世界观及其天人关系论
◎ 第三节  董仲舒的历史观伦理学人性论及其政治思想 ◎ 第四节  董仲舒的知识论及其逻辑思想
 第四章  司马迁的思想及其史学  
◎ 第一节  司马迁的时代和他的著作的思想性 ◎ 第二节  司马迁的唯物主义思想
◎ 第三节  司马迁诸子要旨的历史价值 ◎ 第四节  司马迁所整齐的学术及其思想的人民性
 第五章  西汉中叶的社会危机和社会批判的思想  
◎ 第一节  汉代异端思想的源流 ◎ 第二节  司马迁叙迹的汉代社会矛盾与儒法诘辩的根源
◎ 第三节  汉代政权的矛盾与儒法的辩难 ◎ 第四节  儒林与酷吏的思想实质
◎ 第五节  贡禹的社会批判
 第六章  两汉之际的思想  
◎ 第一节  两汉神学正宗的危机及二重真理观的出现 ◎ 第二节  刘向歆父子的折衷思想
◎ 第三节  扬雄的二元论思想 ◎ 第四节  班固的庸俗思想及其人文思想
 第七章  汉代白虎观宗教会议与神学思想  
◎ 第一节  白虎观会议的历史意义 ◎ 第二节  白虎观奏议的神学的世界观
◎ 第三节  白虎观奏议的神学的历史观和偷理、政治观  
 第八章  王充的无神论和唯物主义思想  
◎ 第一节  王充的时代以及“正宗”与“异端”、 ◎ 第二节  王充思想的社会根源与理论根源
 唯心主义与唯物主义斗争的演进  
◎ 第三节  王充的唯物主义世界观及其对神学的批判 ◎ 第四节  从无神论到薄葬论的逻辑路径
◎ 第五节  王充的唯物主义知识论以及与自然科学相结合的逻辑学 ◎ 第六节  王充命定论思想的分析
 第九章  两汉经今古文学之争论  
◎ 第一节  两汉经学的历史意义 ◎ 第二节  经今古文学正解
◎ 第三节  经今古文学的争论及其与政治的关联  
 第十章  汉末统治阶级的内讧与清议思想  
◎ 第一节  统治阶级的势力消长与关系变迁 ◎ 第二节  太学生与郡国学生的“浮华”“交会”
◎ 第三节  汉末的风谣题目与清议 ◎ 第四节  党锢始末与清议的转向
 第十一章  汉末社会政治的危机和对宗教道德法律的批判思想  
◎ 第一节  左雄所表现的汉代封建王朝的政治危机 ◎ 第二节  崔寔政论中的进步思想
 第十二章  汉末唯物主义思想家王符和仲长统  
◎ 第一节  王符潜夫论中的哲学思想和对法律道德的批判思想 ◎ 第二节  仲长统的唯物主义思想和政治批判思想
 第三卷  
 第一章  魏晋南北朝社会经济的构成  
◎ 第一节  魏晋继承汉制的传统及其意义 ◎ 第二节  魏晋至北魏土地国有制形式的发展
◎ 第三节  身分性地主阶级占有制的发展
 第二章  魏晋南北朝思想的性格与相貌  
◎ 第一节  清谈思想的历代评价 ◎ 第二节  玄谈思想的历史背景
◎ 第三节  玄学思想的阶级根源 ◎ 第四节  玄学的社会意义
 第三章  正始之音与清谈源流  
◎ 第一节  什么叫做“正始之音”? ◎ 第二节  清谈资格与品题思想
 第四章  魏代天人之学的“新”义首创者  
◎ 第一节  何晏王弼的经学形式及其对汉儒经训的玄学改造 ◎ 第二节  何晏思想
◎ 第三节  王弼思想
 第五章  嵇康的心声二元论及其社会思想、逻辑思想  
◎ 第一节  嵇康在文献学上的身世消息及其著述考辨 ◎ 第二节  嵇康的世界观认识论与辩论术 
◎ 第三节  嵇康的政治观文化论与人生论
 第六章  向秀唯心主义的庄学与儒道综合派  
◎ 第一节  儒道四本论与儒道合派 ◎ 第二节  向秀与郭象的庄注疑案与庄义隐解
◎ 第三节  庄注唯心主义的理论与为统治阶级服务的实际 ◎ 第四节  儒道合派的宣扬者
 第七章  葛洪内神仙外儒术的道教思想    
◎ 第一节  廉价的符水道教与高贵的金丹道教的对立 ◎ 第二节  葛洪生平及其道教思想的传授 
◎ 第三节  内神仙的唯心主义理论及其修仙方术 ◎ 第四节  外儒术的应世经络及其反动性格
 第八章  范缜以前唯物主义和无神论的战斗传统的演进    
◎ 第一节  有神无神争辩的意义与古代无神论晚出的原因 ◎ 第二节  两汉道家与儒家的斗争及无神论思想的发展
◎ 第三节  魏晋佛老思想的融合与分野、儒道两家神灭思想的兴起 ◎ 第四节  南北朝佛教的国教化及其社会根源
◎ 第五节  南北朝反佛斗争的发展与神灭思想的新形式
 第九章  范缜神灭论的唯物主义体系与战斗业绩及其影响  
◎ 第一节  范缜思想在唯物主义发展史上的地位 ◎ 第二节  范缜神灭论中的唯物主义世界观与逻辑思想
◎ 第三节  范缜以后南北朝反佛战斗中的无神论及神灭思想
 第十章  佛学与魏晋玄学的合流  
◎ 第一节  汉魏的禅学与般若学  ◎ 第二节  玄学氛围中般若学的兴起
◎ 第三节  晋宋间的般若学与涅槃学
 第四卷(上)  
 编者的话  
 第二、三、四卷序论补    
 ——封建主义生产关系的普遍原理与中国封建主义  
◎ 第一节  关于封建主义的土地所有权问题 ◎ 第二节  封建主义的土地占有权与私有财产的实质
◎ 第三节  论封建主义在土地权力上的品级结构 ◎ 第四节  农民的土地占有权和使用权
◎ 第五节  小结   
 第一章  中国封建制社会的发展及其由前期向后期转变的特征  
◎ 第一节  中国封建土地所有制在唐代发生相对变化的特征  ◎ 第二节  中国封建制社会的阶级关系、等级制度及唐代等级制度的再编制
◎ 第三节  中国封建制社会农民人格的隶属关系、剥削制度和地租形态及其在唐代的转变 ◎ 第四节  唐代统治阶级集团内部的分野和党争
 第二章  吕才的唯物主义和无神论思想  
◎ 第一节  吕才的行年著述及其“异端”学派的性格  ◎ 第二节  吕才的唯物主义世界观 

◎ 第三节  吕才无神论和唯物主义思想的特点

◎ 第四节  吕才的认识论、逻辑思想及其逻辑著述的推测

 第三章  隋唐佛学思想   
◎ 第一节  隋唐佛学的宗派源流、社会根源及其基本观念  ◎ 第二节  三论宗吉藏的二谛论和天台宗智顗的止观论 
◎ 第三节  唯识宗玄奘窥基的唯心主义世界观与烦琐的心理分析   
 第四章  中唐华严宗和禅宗的唯心主义思想  
◎ 第一节  华严宗“理事”说的历史根源和社会根源以及法藏的“理事说” 

◎ 第二节  法藏对事物普遍联系的歪曲以及对“理”的虚构

◎ 第三节  华严宗“理事”说与程朱“理学”  ◎ 第四节  禅宗的兴起及其对道学的影响 
 第五章  刘知几的进步的史学思想  
◎ 第一节  刘知几史学的批判精神和对优良传统的发扬 ◎ 第二节  刘知几史论的历史价值及其理性主义 
◎ 第三节  刘知几的无神论与进步的历史观  ◎ 第四节  刘知几的学派 
 第六章  韩愈李翱排斥释老的政治理论及其唯心主义的天命论  
◎ 第一节  韩愈在唐代“党争”中的依违态度及其悲剧的政治命运 

◎ 第二节  韩愈排斥释老的理论 

◎ 第三节  道统说与性三品说的天命论的实质  ◎ 第四节  李翱唯心主义思想及其实际应用
 第七章  柳宗元和刘禹锡的唯物主义、无神论及其战斗性格  
◎ 第一节  刘柳的政治革新和刘柳思想体系在斗争中的成长 ◎ 第二节  柳宗元和刘禹锡的唯物主义世界观及其特点 
◎ 第三节  柳宗元反对品级结构的历史观及其理论特点 ◎ 第四节 “二王刘柳”集团的“政治革新”运动的进步性 
 第八章  李觏的平均土地思想及其哲学思想  
◎ 第一节  李觏的平均土地思想及其对北宋中期的社会批判  ◎ 第二节  李觏的礼论和易论
 第九章  王安石的新学、变法思想和唯物主义哲学  
◎ 第一节  王安石的生平及其新学的学术地位  ◎ 第二节  改革科举制度和学校制度、修撰三经义和字说 
◎ 第三节  新学基本著作和新学学派  ◎ 第四节  王安石的唯物主义世界观
◎ 第五节  王安石的唯物主义认识论  ◎ 第六节  王安石的社会经济思想和熙宁新法
 第十章  北宋唯心主义道学的形成  
◎ 第一节  北宋道学产生的社会根源  ◎ 第二节  司马光的天命论及其唯心主义的哲学体系
◎ 第三节  邵雍的唯心主义与退化的历史观  ◎ 第四节  周敦颐的唯心主义思想 
 第十一章  关学学风与张载的哲学思想  
◎ 第一节  关学的学风与张载哲学形成的社会根源  ◎ 第二节  张载论“气”、“两”及其思想的积极一面 
◎ 第三节  张载的二元论及其陷入唯心主义的途径  ◎ 第四节  关洛学术异同的争辩和张载的二元论 
 第十二章  洛学蜀学及其唯心主义思想  
◎ 第一节  二程的唯心主义理学  ◎ 第二节  蜀学学风和苏氏唯心主义思想 
 第四卷(下)  
 第十三章   朱熹的思辨哲学及其反动的正宗性质  
◎ 第一节  朱熹的思辨结构与客观唯心主义世界观  ◎ 第二节  朱熹的自然观、社会秩序论及其品类存在说
◎ 第三节  朱熹的人性论  ◎ 第四节  朱熹的唯心主义的“格物致知”说 
 第十四章  陆象山的唯心主义“心学”  
◎ 第一节  陆氏宗法家族和陆象山的身世  ◎ 第二节  陆象山的社会思想及其社会根源 
◎ 第三节  陆象山的唯心主义世界观 ◎ 第四节  陆象山的直觉主义的方法论 
 第十五章  陈亮思想及其反对思辨哲学的战斗性格  
◎ 第一节  陈亮思想的学派性  ◎ 第二节  陈亮的军事、政治观点
◎ 第三节  陈亮哲学思想的根本倾向  ◎ 第四节  陈亮与朱熹之间理论斗争的实质及历史意义 
 第十六章  叶适的唯物主义思想及其对哲学遗产的批判  
◎ 第一节  永嘉学派从道学反对派到异端的转化和叶适的地位 ◎ 第二节  叶适的开明的社会思想及其局限性
◎ 第三节  叶适哲学的唯物主义实质及其对哲学遗产批判的意义
 第十七章  封建社会后期道教的传统及其僧侣主义  
◎ 第一节  隋唐五代的道教及其与封建政治的关系 ◎ 第二节  宋元时代的道教及其与道学的关系
 第十八章  宋元之际黄震和邓牧的进步思想  
◎ 第一节  黄震的思想 ◎ 第二节  宋元之际邓牧“异端”的社会空想
 第十九章  元代马端临进步的史学思想  
◎ 第一节  马端临对杜佑、郑樵史学传统的发展 ◎ 第二节  马端临史论的科学的因素
◎ 第三节  马端临史论的人民性
 第二十章  王阳明的唯心主义思想  
◎ 第一节  王阳明的生平及其政治活动 ◎ 第二节  王阳明的主观唯心主义哲学思想
◎ 第三节  关于王阳明思想的评价问题
 第二十一章  王廷相、黄绾、吕坤的反道学思想  
◎ 第一节  王廷相的唯物主义哲学思想及其对道学和神学的批判 ◎ 第二节  黄绾的哲学思想
◎ 第三节  吕坤的元气守“恒”学说及其进步思想
 第二十二章  泰州学派的思想及其阶级性与人民性  
◎ 第一节  泰州学派的创始者王艮的生平及其著作 ◎ 第二节  王艮的进步思想及其人民性
◎ 第三节  泰州学派的传统
 第二十三章  泰州学派继承者何心隐的鸟托邦社会思想  
◎ 第一节  何心隐战斗的生平 ◎ 第二节  何心隐的反封建的“叛逆”思想
 第二十四章  李贽战斗的性格及其革命性的思想  
◎ 第一节  李贽生平的战斗历程及其著述 ◎ 第二节  李贽思想的承传关系、社会根源及其战斗性格
◎ 第三节  李贽的人道主义的平等观和个性说 ◎ 第四节  李贽的反圣教、反道学的战斗思想
◎ 第五节  李贽思想中的唯心主义的“彼岸”  
 第二十五章  东林党争的历史意义及其社会思想  
◎ 第一节  东林党人文化斗争的形式 ◎ 第二节  东林党人的社会思想
 第二十六章  方以智战斗的社会思想和唯物主义哲学体系  
◎ 第一节  方以智著作所表现出的历史意义 ◎ 第二节  方以智社会实践的悲剧性及其社会思想的人民性
◎ 第三节  方以智的唯物主义和自然科学 ◎ 第四节  方以智的无神论和唯物主义一元论
◎ 第五节  方以智的唯物主义认识论 ◎ 第六节  方以智哲学的局限
 第二十七章  明末天主教输入什么“西学”?具有什么历史意义?  
◎ 第一节  神学和经院哲学的输入及其历史意义 ◎ 第二节  天主教义和中国传统思想的论争
◎ 第三节  天主教输入中国的自然哲学和思想方法 ◎ 第四节  从技术科学看耶稣会所输入的“西学”
 第五卷  
 自  序  
 第一编  十七世纪的启蒙思想  
 第一章  十七世纪的中国社会和启蒙思潮的特点  
◎ 第一节  十七世纪的中国社会 ◎ 第二节  社会变革中的阶级关系
◎ 第三节  启蒙思潮的特点
 第二章  王夫之的思想  
◎ 第一节  王夫之对于传统学说的发展 ◎ 第二节  王夫之的自然唯物论哲学——絪缊生化论
◎ 第三节  王夫之自然唯物论的诸范畴及其局限 ◎ 第四节  王夫之关于思维与存在的唯物哲学
◎ 第五节  王夫之论道器、论人性及人类的认识能动性 ◎ 第六节  王夫之人性论中的近代命题
◎ 第七节  王夫之的知识论 ◎ 第八节  王夫之的人类社会史论
 第三章  黄宗义的思想  
◎ 第一节  黄宗义的经济思想及其社会根源 ◎ 第二节  黄宗义的近代民主思想
◎ 第三节  黄宗义的科学思想和自由思想 ◎ 第四节  黄宗义的哲学思想
◎ 第五节  陈确和潘平格对于黄宗羲学说的补充
 第四章  顾炎武的思想  
◎ 第一节  顾炎武思想的特异精神 ◎ 第二节 顾炎武的方法论
◎ 第三节  顾炎武的社会思想
 第五章  朱之瑜的思想  
◎ 第一节  朱之瑜的爱国思想 ◎ 第二节  朱之瑜的学术要旨
 第六章  傅山的思想  
◎ 第一节  傅山的爱国思想 ◎ 第二节  傅山对子学研究的首创精神
 第七章  李顒的思想  
◎ 第一节  李颙修正理学的二元论 ◎ 第二节  李顒的近代民主思想
 第八章  唐甄的思想  
◎ 第一节  唐甄大胆的政论 ◎ 第二节  唐甄的学术要旨
 第九章  颜元的思想  
◎ 第一节  颜元的新世界观 ◎ 第二节  颜元的性理论和知议论
◎ 第三节  颜元和李塨的经世论 ◎ 第四节  李塨和颜元的学术异同
 第二编  十八世纪的启蒙思想  
 第十章  十八世纪的中国社会和专门汉学的形成  
◎ 第一节  十八世纪的中国社会 ◎ 第二节  十八世纪汉学的前驱者
◎ 第三节  十八世纪的专门汉学
 第十一章  戴震的思想  
◎ 第一节  戴震的哲学思想 ◎ 第二节  戴震学说的历史地位
 第十二章  汪中的思想  
◎ 第一节  汪中的治学态度及其复兴诸子的观点 ◎ 第二节  汪中的社会思想及其史学
 第十三章  章学诚的思想  
◎ 第一节  章学诚史学的特点 ◎ 第二节  章学诚的历史理论
◎ 第三节  章学诚的哲学思想
 第十四章  焦循的思想  
◎ 第一节  戴派的数学研究和焦循在数学上的成就 ◎ 第二节  焦循的形式主义的均衡论和他的世界观
◎ 第三节  焦循的相对主义思想和他的抗议精神
 第十五章  阮元的思想  
◎ 第一节  阮元的研究方法 ◎ 第二节  阮元的文化史说
 第三编  十八世纪末叶和十九世纪初叶的启蒙思想  
 第十六章  十八世纪末叶和十九世纪初叶的中国社会和思潮  
◎ 第一节  十八世纪末叶和十九世纪初叶中国社会的变化 ◎ 第二节  学术思潮的转变和今文学家的兴起
◎ 附论:汉代经今古文学和清代今古文学派
 第十七章  龚自珍的思想  
◎ 第一节  龚自珍的社会批判思想 ◎ 第二节  龚自珍在尊史形式下的政论
◎ 第三节  龚自珍进步的经济思想与边疆论 ◎ 第四节  龚自珍的经学
◎ 附论:方东树“汉学商兑”的反动性和汉学的结束


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