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音乐会,你会鼓掌吗?

时间:2014-1-21 9:25:48  作者:焦元溥  来源:半月谈网  查看:617  评论:0
内容摘要:最近又在报上见到读者投书,批评演奏会听众秩序不佳。其实我从来不愿苛责,只希望听众能够正视艺术欣赏。参加音乐会不是单纯消费,更是自我学习。若把音乐家而非自己当成演奏会的主角,相信许多乱象也就不复存在了。说到底,当位好听众,不过就是将心比心。

2013年10月,甫过80大寿的指挥名家阿巴多(Claudio Abbado),带领琉森节庆管弦乐团至日本演出。消息一出,许多我认识的爱乐者,都准备去日本朝圣。“但你不是看过他们在北京的演出吗?是意犹未尽吗?”

“其实根本称不上意犹未尽。”一位朋友实话实说,“在北京音乐会的演出,听众的声音此起彼落。我觉得很奇怪,如果不是为了听阿巴多,那为何要来?既然来了,为何又这样喋喋不休,不把演出当一回事呢?整场音乐会,听众窸窸窣窣,我根本没办法专心听音乐,白白浪费了好演出。”

不只是躁动,音乐会里让人尴尬且提心吊胆的,更包括鼓掌时机。许多听众过度热情,每乐章间鼓掌不说,甚至一逮到休止就出手,乐曲还没完就鼓掌,严重破坏演出者与其他听众的情绪。

或有人说,音乐表演既然是表演艺术,感觉对了,为何不能在当下大声喝彩?许多曲子第一乐章结构完整,结尾更是辉煌灿烂,为什么听众非得等到三个乐章结束才能叫好?国外(以美国为最)也有观众随便鼓掌;在海顿、莫扎特的时代,音乐会观众胡乱叫好不说,更是可以随时要求再演奏。为何我们就一定得守这些规矩,要拿重重道理限制自己的感情?

其实所谓的音乐会礼仪,本来就是由约定俗成而逐渐发展、和音乐会性质一同改变演进的。在19世纪名人技当道的时代,音乐会常是超技名家炫耀功夫的场所,而观众也正是为了看特技表演或明星魅力而来。“每次我演奏完贝多芬《皇帝》钢琴协奏曲第一乐章导奏的华彩乐段后,观众没有不叫好鼓掌的!”曾首演李斯特《奏鸣曲》、柴可夫斯基《第一号钢琴协奏曲》的大钢琴家与指挥家毕罗(Hans.von.Bülow),就曾这样得意地和人形容自己的成功。对他而言,显然观众即兴的鼓掌叫好完全是音乐会的一部分,还是他所期望的响应。

如此马戏团式的音乐会情景,如今已成历史陈迹。这并非表示现代听众不懂得珍视演奏者的技术成就或个人风采,而是音乐会礼仪经数百年归纳反思后,如今以“尊重艺术创作、维护艺术作品呈现”为准则。在海顿的时代,音乐家地位和仆人相当,莫扎特甚至曾被安排到与杂役一同用餐。作曲家虽努力创作,但雇主大多仅将其当成实用配乐与娱乐点缀。巴黎歌剧院直到20世纪初,观众都还可在包厢内随意饮食走动、高声谈笑,声量甚至足以盖过演出者。如果今日我们还抱持这种态度,不把艺术表演当成一回事,那么也就不用继续讨论音乐会礼仪。反之,如果愿意尊重表演艺术,也就该正视音乐会礼仪发展的方向,而不该拿他国无知乐迷的不当行为,甚至两三个世纪前的音乐会现象作为借口。

至于为何必须等到作品结束才能鼓掌,原因仍是尊重作曲家创作和维护作品构想完整呈现,并尊重其他聆赏者完整欣赏作品的权利。像柴可夫斯基《第一号钢琴协奏曲》,其第一乐章华丽壮美的结尾确实让人难以按捺鼓掌的冲动,某些热情听众也“理所当然”推想演奏者必定乐于接受掌声。但鼓掌的结果便是音乐为观众“情绪性的噪音”打断,接下来第二乐章极为幽静的弦乐拨奏与长笛咏叹则顿失对比,作曲家精心设计的强弱反差也就大打折扣了。即使乐团在两个乐章之间略为调音,但调音过程本身仍是“无情绪性的噪音”,干扰再强也未有观众掌声严重。演奏家固然喜爱热情的观众,但不必也不该以牺牲作品效果为代价。尤有甚者,作品乐章间可能不只是强弱反差,还有调性对比。如果观众贸然在乐章结束后鼓掌,则其与下一乐章间的细腻呼应也就损失殆尽。多数演奏家一生皆在探求作品深意,自然不愿见到经年累月的用心一次次毁于观众过分热情的掌声之中。

既是情感对比,又是调性反差,难道非得研究到这种地步才能听音乐会?难道就没有一个“鼓掌公式”可以遵循吗?其实最简单的判断法则就是回归基本:作曲家既然没把掌声写在乐谱上,诠释与演出本身自不会因缺少观众的掌声而失色。如果不能确定要不要鼓掌,那就别鼓掌为宜。歌剧演出之所以能在咏叹调唱段后鼓掌,一方面是戏剧舞台传统,另一方面也是许多作曲家以咏叹调为段落思考,给予观众鼓掌的空间。不过,我还是情愿把作品未结束前的掌声当成室内二手烟——如果没有把握演出者与全场观众全部同意,还是等到作品结束后再鼓掌为宜。

最近又在报上见到读者投书,批评演奏会听众秩序不佳。其实我从来不愿苛责,只希望听众能够正视艺术欣赏。参加音乐会不是单纯消费,更是自我学习。若把音乐家而非自己当成演奏会的主角,相信许多乱象也就不复存在了。说到底,当位好听众,不过就是将心比心。

(来源:半月谈系列刊物《品读》——全国十佳文摘期刊)


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