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成相

时间:2013-12-18 17:52:52  作者:  来源:中华智库园  查看:227  评论:0
内容摘要:成相

请成相,世之殃,愚暗愚暗堕贤良。人主无贤,如瞽无相何伥伥!

请布基,慎圣人,愚而自专事不治。主忌苟胜,群臣莫谏必逢灾。   

论臣过,反其施,尊主安国尚贤义。拒谏饰非,愚而上同国必祸。   

曷谓罢?国多私,比周还主党与施。远贤近谗,忠臣蔽塞主埶移。   

曷谓贤?明君臣,上能尊主爱下民。主诚听之,天下为一海内宾。   

主之孽,谗人达,贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚,暗以重暗成为桀。   

世之灾,妒贤能,飞廉知政任恶来。卑其志意,大其园圃高其台。   

武王怒,师牧野,纣卒易乡启乃下。武王善之,封之於宋立其祖。   

世之衰,谗人归,比干见刳箕子累。武王诛之,吕尚招麾殷民怀。   

世之祸,恶贤士,子胥见杀百里徙。穆公任之,强配五伯六卿施。   

世之愚,恶大儒,逆斥不通孔子拘。展禽三绌,春申道缀基毕输。   

请牧基,贤者思,尧在万世如见之。谗人罔极,险陂倾侧此之疑。   

基必施,辨贤罢,文武之道同伏戏。由之者治,不由者乱何疑为?   

凡成相,辨法方,至治之极复后王。复慎、墨、季、惠,百家之说诚不详。   

治复一,修之吉,君子执之心如结。众人贰之,谗夫弃之形是诘。   

水至平,端不倾,心术如此象圣人。而有埶,直而用抴必参天。   

世无王,穷贤良,暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息,圣人隐伏墨术行。   

治之经,礼与刑,君子以修百姓宁。明德慎罚,国家既治四海平。   

治之志,后埶富,君子诚之好以待。处之敦固,有深藏之能远思。   

思乃精,志之荣,好而壹之神以成。精神相反,一而不贰为圣人。   

治之道,美不老,君子由之佼以好。下以教诲子弟,上以事祖考。   

成相竭,辞不蹶,君子道之顺以达。宗其贤良,辨其殃孽。   

请成相,道圣王,尧、舜尚贤身辞让。许由、善卷,重义轻利行显明。   

尧让贤,以为民,泛利兼爱德施均。辨治上下,贵贱有等明君臣。   

尧授能,舜遇时,尚贤推德天下治。虽有圣贤,适不遇世孰知之?   

尧不德,舜不辞,妻以二女任以事。大人哉舜!南面而立万物备。   

舜授禹,以天下,尚得推贤不失序。外不避仇,内不阿亲贤者予。   

禹劳心力,尧有德,干戈不用三苗服。举舜甽亩,任之天下身休息。   

得后稷,五谷殖,夔为乐正鸟兽服。契为司徒,民知孝弟尊有德。   

禹有功,抑下鸿,辟除民害逐共工。北决九河,通十二渚疏三江。   

禹傅土,平天下,躬亲为民行劳苦。得益、皋陶、横革,直成为辅。   

契玄王,生昭明,居於砥石迁於商。十有四世,乃有天乙是成汤。   

天乙汤,论举当,身让卞随举牟光。道古贤圣基必张。   

愿陈辞,世乱恶善不此治。隐讳疾贤,良由奸诈鲜无灾。   

患难哉!阪为先,圣知不用愚者谋。前车已覆,后未知更何觉时?   

不觉悟,不知苦,迷惑失指易上下。中不上达,蒙揜耳目塞门户。   

门户塞,大迷惑,悖乱昏莫不终极。是非反易,比周欺上恶正直。   

正直恶,心无度,邪枉辟回失道途。己无邮人,我独自美岂独无故?   

不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔。谗夫多进,反覆言语生诈态。   

人之态,不如备,争宠嫉贤利恶忌。妒功毁贤,下敛党与上蔽匿。   

上壅蔽,失辅埶,任用谗夫不能制。郭公长父之难,厉王流於彘。   

周幽、厉,所以败,不听规谏忠是害。嗟我何人,独不遇时当乱世!   

欲衷对,言不从,恐为子胥身离凶。进谏不听,刭而独鹿弃之江。   

观往事,以自戒,治乱是非亦可识。讬於成相以喻意。   

请成相,言治方,君论有五约以明。君谨守之,下皆平正国乃昌。   

臣下职,莫游食,务本节用财无极。事业听上,莫得相使一民力。   

守其职,足衣食,厚薄有等明爵服。利往卬上,莫得擅与孰私得?   

君法明,论有常,表仪既设民知方。进退有律,莫得贵贱孰私王?   

君法仪,禁不为,莫不说教名不移。修之者荣,离之者辱孰它师?   

刑称陈,守其银,下不得用轻私门。罪祸有律,莫得轻重威不分。   

请牧祺,明有基,主好论议必善谋。五听修领,莫不理续主执持。   

听之经,明其请,参伍明谨施赏刑。显者必得,隐者复显民反诚。   

言有节,稽其实,信诞以分赏罚必。下不欺上,皆以情言明若日。   

上通利,隐远至,观法不法见不视。耳目既显,吏敬法令莫敢恣。   

君教出,行有律,吏谨将之无铍滑。下不私请,各以宜舍巧拙。   

臣谨修,君制变,公察善思论不乱。以治天下,后世法之成律贯。


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