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魏晋时期,以“竹林七贤”为代表的名士们宣扬“崇尚简约、顺其自然”的思想观念。当时,马车主要用于军队、官府要员,士人及百姓把稳重、相对舒适、悠闲的牛车当成通行交通工具。向秀到京城当官后,按照规定也配给了一辆牛车。
一说到牛,好像它们都是光有力气、行动却缓慢的家伙,但是在魏晋时期,牛似乎跑得并不慢。据说当时有两个因为斗富而垂名史册的王恺与石崇,他们斗富项目之一就是——比赛牛车。有一次,他们一同到洛阳城外游玩,返城的时候,比赛谁的牛跑得更快,看谁的牛车先进入洛阳城门。石崇的牛车跑开了以后,速度惊人,据说像鸟飞一样快,王恺的牛车怎么也赶不上。
在稳重的牛车上可以架屋,车屋里很宽敞,可以闲坐或者睡觉,躺在里面非常舒服。向秀的牛车是官车,车上有精致的小屋,人在里面日晒不着、雨淋不着。官车还配备有赶车人,但向秀经常给赶车人放假,总是自己赶着牛车外出公干。他喜欢坐在牛车的前边,扬起飘着红缨的鞭稍,啪、啪、啪、啪,甩出几个清脆的响鞭,牛儿“哞哞”地叫着、撒起欢儿,快步向前跑去。
别的官车上只有官员自己乘坐,讲究的是排场和威严;向秀的官车上却经常挤有同道的老百姓。向秀如果在路上遇到顺路的老人、儿童,只要车上还有地方,他就会热情地把他们扶到车上去。凡是坐过向秀官车的老百姓都很感动。时间长了,百姓认准了向秀的官车,都亲切地把这辆顺路车叫成了“公交车”。
有一次,向秀独自驾着牛车到河内郡城去办公事。途中,突然天空下起了暴雨,洪水冲垮了道路,牛车陷入了泥潭。向秀坚持坐在车屋的外边,浑身上下淋得透湿。车屋里的老人、儿童坐不住了,纷纷下来推车。这时,路边村庄的老百姓得知向秀的官车被困后,不约而同冒着暴雨、齐心合力把沉重的牛车安全地抬到了好路上。面对如此场景,向秀不禁热泪盈眶、感慨地说:“水能载舟,也能覆舟;车能载人,也能害人。高高独坐,车成囚牢;与民同坐,车成仙巢。老百姓是衣食父母,不敬有愧,敬之有理。应该时时为老百姓着想、处处为老百姓出力呀。”
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