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(五)坚持实事求是的科学态度

时间:2013-1-1 15:26:08  作者:  来源:中华智库园  查看:944  评论:0
内容摘要:1.科学的态度就是实事求是

1.科学的态度就是实事求是

科学的态度是“实事求是”,“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。我们民族的灾难深重极了,惟有科学的态度和负责的精神,能够引导我们民族到解放之路。

《新民主主义论》(一九四○年一月),《毛泽东选集》第2版第2卷第662—663页

无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个,那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭,而是靠马克思列宁主义的真理吃饭,靠实事求是吃饭,靠科学吃饭。

《反对党八股》(一九四二年二月八日),《毛泽东选集》第2版第3卷第835—836页

我们马克思主义者是革命的现实主义者,绝不作空想。

《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年八月十三日),

《毛泽东选集》第2版第4卷第1132页

实事求是,力戒空谈。

为《七大纪念册》的题词,《毛泽东题词墨迹选》第47页

2.当老实人,说老实话,做老实事

反对不着重实际,铺张夸功。

《对八路军政治工作的几点意见》(一九四○年八月十三日),

《毛泽东文集》第2卷第294页

主观主义和宗派主义的东西,表现在党八股式的文章和演说里面,却生怕人家驳,非常胆怯,于是就靠装样子吓人;以为这一吓,人家就会闭口,自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西,不能反映真理,而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人,它只是老老实实地说下去和做下去。

《反对党八股》(一九四二年二月八日),《毛泽东选集》第2版第3卷第835页

我讲的头一条,就是壮气话,没有专讲丧气话。但是如果只讲壮气话,只讲光明、光明、光明,而事实上有缺点,有困难,那也不行。所以要告诉同志们:不要只说丰衣足食、新式武器,不要随意开支票。对同志、对战士、对人民,要讲老实话,是则是,非则非。

《时局问题及其他》(一九四五年二月十五日),

《毛泽东文集》第3卷第259—260页

我们要谦虚谨慎,不骄不躁。今天再说这样一点,就是要讲真话,不偷、不装、不吹。偷就是偷东西,装就是装样子,“猪鼻子里插葱——装象”,吹就是吹牛皮。讲真话,每个普通的人都应该如此,每个共产党人更应该如此。

《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》

(一九四五年四月二十四日),《毛泽东文集》第3卷第349页

什么叫不偷?我曾经看到过这样的事情,把别人写的整本小册子,换上几个名词,就说是自己写的,把自己的名字安上就出版了。不是自己的著作,拿来说是自己的,这是不是偷?呀!有贼。我们党内也有贼,当然是个别的、很少的。这种事情历来就有的,叫做“抄袭”。这是不诚实。马克思的就是马克思的,恩格斯的就是恩格斯的,列宁的就是列宁的,斯大林的就是斯大林的,朱总司令讲的就是朱总司令讲的,刘少奇讲的就是刘少奇讲的,徐老讲的就是徐老讲的,哪个同志讲的就是哪个同志讲的,都不要偷。

《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》

(一九四五年四月二十四日),《毛泽东文集》第3卷第350页

什么是不装?就是“知之为知之,不知为不知”。孔夫子的学生子路,那个人很爽直,孔夫子曾对他说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”懂得就是懂得,不懂得就是不懂得,懂得一寸就讲懂得一寸,不讲多了。为什么世界上会出现“装”?为什么有人感到不装不大好呢?这是一个社会现象。偷是社会现象,装也是社会现象。装的现象现在特别多,在我们党内也特别多。爱装的人,是他母亲生下他来就要他装的?他母亲怀他在肚子里就在观音菩萨面前发誓、许愿,一定要生一个会装的儿子?当然不是,这是社会现象。我们党内历来不允许装。不知道不要紧,知道得少不要紧,即使对马列主义知道得很少、马列的书读得很少也不要紧,知道多少就是多少。

《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》

(一九四五年四月二十四日),《毛泽东文集》第3卷第350页

关于要讲真话,我们现在发一个通令,要各地打仗缴枪,缴一支讲一支,不报虚数。知之为知之,不知为不知,一支为一支,两支为两支,是知也。这个问题解决了,我们党的作风就可以更切实了。我们一定要老老实实。

《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》

(一九四五年四月二十四日),《毛泽东文集》第3卷第351页

还有一个是不要吹,就是报实数,“实报实销”。在座的同志不是讨论过党的历史吗?有的同志在发言中说,内战时期养成了一种习惯,向上级报告工作时,要讲好一点,夸大一点,才像样子。其实这不解决任何问题。…… “实报实销”,要求我们的情报要真实,不要扯谎。要把自己领导工作中的缺点向大家公开,让大家来参观,看我这个旅有没有马屎、驴屎、有害的微生物,如果有,就来打扫一下,洗干净,扫除官僚主义。

《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》

(一九四五年四月二十四日),《毛泽东文集》第3卷第351页

调查应本实事求是原则,有则有,无则无,多则多,少则少,力避主观夸大,但也不要故意缩小。

《对总政布置调查美军虐待俘虏的报告稿的批语和修改》

(一九五三年五月二十一日),

《建国以来毛泽东文稿》第4册第233页

我们应该老老实实地办事,对事物有分析,写文章有说服力,不要靠装腔作势来吓人。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

(一九五七年三月十二日),

《毛泽东文集》第7卷第277页

现在横竖要放“卫星”,争名誉,就造假。有一个公社,自己只有一百头猪,为了应付参观,借来了二百头大猪,参观后又送回去。有一百头就是一百头,没有就是没有,搞假干什么?过去打仗发捷报,讲俘虏多少、缴获多少,也有这样的事,虚报战绩,以壮声势,老百姓看了舒服,敌人看了好笑,欺骗不了的。后来我们反对这样做,三令五申,多次教育,要老实,才不敢作假了。其实,就都那么老实吗?人心不齐,我看还是有点假的,世界上的人有的就不那么老实。建议跟县委书记、公社党委书记切实谈一下,要老老实实,不要作假。本来不行,就让人家骂,脸上无光,也不要紧。不要去争虚荣。

《在武昌会议上的讲话》(一九五八年十一月二十三日),

《毛泽东文集》第7卷第446页

现在有种空气,只讲成绩,不讲缺点,有缺点就脸上无光,讲实话没有人听,造假,讲得多,有光彩。讲牛尾巴长在屁股后面,没有人听,讲长在头上,就是新闻了。要进行教育,讲清楚,要老老实实,几年之内能做到就好。我看经过若干年,上了轨道,就可以比较踏实。

《在武昌会议上的讲话》(一九五八年十一月二十三日),

《毛泽东文集》第7卷第448页

讲真话问题。包产能包多少,就讲能包多少,不讲经过努力实在做不到而又勉强讲做得到的假话。收获多少,就讲多少,不可以讲不合实际情况的假话。对各项增产措施,对实行八字宪法,每项都不可讲假话。老实人,敢讲真话的人,归根到底,于人民事业有利,于自己也不吃亏。爱讲假话的人,一害人民,二害自己,总是吃亏。应当说,有许多假话是上面压出来的。上面“一吹二压三许愿”,使下面很难办。因此,干劲一定要有,假话一定不可讲。

《党内通信》(一九五九年四月二十九日),《毛泽东文集》第8卷第50页

3.破除迷信,解放思想

科学没有什么谦虚不谦虚的问题。搞宪法是搞科学。我们除了科学以外,什么都不要相信,就是说,不要迷信。中国人也好,外国人也好,死人也好,活人也好,对的就是对的,不对的就是不对的,不然就叫做迷信。要破除迷信。不论古代的也好,现代的也好,正确的就信,不正确的就不信,不仅不信而且还要批评。这才是科学的态度。

《关于中华人民共和国宪法草案》

(一九五四年六月十四日),

《毛泽东文集》第6卷第330页

一九五六年,斯大林受到批判,我们一则以喜,一则以忧。揭掉盖子,破除迷信,去掉压力,解放思想,完全必要。但一棍子打死,我们就不赞成。

《在成都会议上的讲话》(一九五八年三月),《毛泽东文集》第7卷第370页

批判斯大林,使那些迷信他的人清醒了一些。要使我们的同志认识到,老祖宗也有缺点,要加以分析,不要那样迷信。

《在成都会议上的讲话》(一九五八年三月),《毛泽东文集》第7卷第370页

尊重苏联同志,刻苦虚心学习。但又一定要破除迷信,打倒贾桂!贾桂(即奴才)是谁也看不起的。

《四海之内皆兄弟》(一九五八年五月十六日),《毛泽东外交文选》第315页

破除对西方的迷信,这是一件大事,在亚洲、非洲、拉丁美洲都要进行。在我们国家也要继续破除这种迷信。

《同巴西记者马罗金和杜特列夫人的谈话》

(一九五八年九月二日),

《毛泽东文集》第7卷第405页

破除迷信,不要把科学当迷信破除了。……破除迷信以来,效力极大,敢想敢说敢做,但有一小部分破得过分了,把科学真理也破了。比如说,连睡觉也不要了,说睡觉一小时就够了。方针是破除迷信,但科学是不能破的。

《在武昌会议上的讲话》(一九五八年十一月二十三日),

《毛泽东文集》第7卷第448—449页

凡迷信一定要破除,凡真理一定要保护。

《在武昌会议上的讲话》(一九五八年十一月二十三日),

《毛泽东文集》第7卷第449页

我们东方人有一种自卑感,总觉得自己不行,白种人比我们强。这是一种迷信,要破除。既要破除迷信,又要向西方学习。破除迷信与向它们学习并不矛盾,如我们可以派留学生,进口它们的设备等。我不是反对西方的一切,而只是反对那些帝国主义压迫人、欺侮人的东西。它们的文化科学我们要学习。东方人要向西方学习,要在破除迷信的条件下学习西方。

《中尼边界要永远和平友好》(一九六○年三月十八日),

《毛泽东文集》第8卷第158—159页

人常常是有很多迷信的,迷信帝国主义是其中的一种;再有一种,是不相信自己的力量,觉得自己力量很小;认为西方世界很行,我们黄种人、黑种人、棕种人都是不行的,这也是一种迷信。我们怎么不行呢?我相信,白种人可以干的事,我们都可以干,而且可以比他们干得好些。因为他们人数很少,只有几亿。

《帝国主义是不可怕的》(一九六○年五月七日),

《毛泽东文集》第8卷第175—176页

要破除迷信,不要迷信那个什么帝国主义。当然,我不是说帝国主义国家的人民都要反对,也不是说帝国主义国家的技术不可以学习,而是说对帝国主义的政治的迷信,对它们那套欺骗,要破除。

《帝国主义怕第三世界》(一九七○年七月十一日),

《毛泽东外交文选》第587—588页

4.不但要有革命热忱,而且要有实际精神

应用马克思列宁主义的理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作,而是如同斯大林所说的那样:把革命气概和实际精神结合起来。

《改造我们的学习》(一九四一年五月十九日),

《毛泽东选集》第2版第3卷第800—801页

无产阶级的社会存在也是一种必然性,无产阶级思想是革命热情与实际精神相结合。

《关于路线学习、工作作风和时局问题》

(一九四四年三月五日),

《毛泽东文集》第3卷第93页

不但要有革命热忱,而且要有实际精神。

给抗大的题词,《毛泽东题词墨迹选》第7页

我们应当是现实主义的,当然是革命的现实主义,有理想的现实主义。斯大林告诉我们,要学习美国人的实际精神,还要有俄国人的革命气概,把二者结合起来。我们要以科学的精神、革命的现实主义,切切实实、一点一滴、一个一个地夺取敌人的阵地,这样才是比较巩固的。

《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》

(一九四五年五月三十一日),

《毛泽东文集》第3卷第419页

可能性同现实性是两件东西,是统一性的两个对立面。虚假的可能性同现实的可能性又是两件东西,又是统一性的两个对立面。头脑要冷又要热,又是统一性的两个对立面。冲天干劲是热。科学分析是冷。在我国,在目前,有些人太热了一点。他们不想使自己的头脑有一段冷的时间,不愿意做分析,只爱热。同志们,这种态度是不利于做领导工作的,他们可能跌筋斗,这些人应当注意提醒一下自己的头脑。另有一些人爱冷不爱热。他们对一些事,看不惯,跟不上。对这些人,应当使他们的头脑慢慢热起来。

《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》

(一九五八年十二月一日),

《毛泽东文集》第7卷第457页

5.独立思考,坚持真理,修正错误

(参见第八编“关于党的建设”,第2111—2114页)

6.彻底的唯物主义者是无所畏惧的

俗话说得好:“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。”鲁迅是真正的马克思主义者,是彻底的唯物论者。真正的马克思主义者,彻底的唯物论者,是无所畏惧的,所以他会写。现在有些作家不敢写,有两种情况:一种情况,是我们没有为他们创造敢写的环境,他们怕挨整;还有一种情况,就是他们本身唯物论没有学通。是彻底的唯物论者就敢写。鲁迅的时代,挨整就是坐班房和杀头,但是鲁迅也不怕。现在的杂文怎样写,还没有经验,我看把鲁迅搬出来,大家向他学习,好好研究一下。

《同新闻出版界代表的谈话》(一九五七年三月十日),

《毛泽东文集》第7卷第263页

彻底的唯物主义者是无所畏惧的,我们希望一切同我们共同奋斗的人能够勇敢地负起责任,克服困难,不要怕挫折,不要怕有人议论讥笑,也不要怕向我们共产党人提批评建议。“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”,我们在为社会主义-共产主义而斗争的时候,必须有这种大无畏的精神。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

(一九五七年三月十二日),

《毛泽东文集》第7卷第275—276页

各级党委,特别是坚决站在中央正确路线方面的负责同志,要随时准备挨骂。人们骂得对的,我们应当接受和改正。骂得不对的,特别是歪风,一定要硬着头皮顶住,然后加以考察,进行批判。在这种情况下,决不可以随风倒,要有反潮流的大无畏的精神。

《工作方法六十条(草案)》(一九五八年一月),《毛泽东文集》第7卷第355页


 

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