葛洪故事之三：葛洪和角山

葛洪自幼喜好神仙导养之法，跟葛玄的弟子郑隐学炼丹术。司马睿任丞相时，葛洪为属官，后任咨议、将军等职。后又因镇压石冰领导的农民起义，赐爵关内侯。南海太守鲍方很看重他，不仅把女儿嫁给他，还把自己的学问也传授给他。后来他辞官不做，遍游名山，想通过炼丹得到长寿。

一日，他从老家丹阳郡句容（今江苏句容县）逆着长江而上，准备去江西庐山炼丹。船到鄱阳湖时，狂风大作，浊浪滔天，船夫再也不敢前行了，他惶恐地说：“一定是孽龙作祟，我们恐怕是性命难保啊。”葛洪不慌不忙地安慰船夫说：“莫怕，我与鬼魅从来井水不犯河水，怕是他们活得不耐烦了！”

只见葛洪站在船头，抽出随身佩带的宝剑遥指天空，高声喝到：“五岳在地，五雷经天，五鬼现形，尊吾法号。急急如律令！”话音刚落，狂风忽然歇了，眼见着天开云散，丽日朗朗。这下把船夫给惊呆了，他佩服道：“客官果然功力通神！要不是大师在此，今天我这个小命就葬身鄱阳湖底了，还怎么见家中父老乡亲啊。”船夫毕恭毕敬地就要跪下给葛洪请以大礼。葛洪连忙将船老大扶住，“免了免了，这一路上还得仰仗老大你悉心地照护我，应该是我感谢你才对啊！今天晚上我们不走了，就在此处歇息吧。”

葛洪下榻的码头就是信州府的黄金埠（今余干县）。这里好不热闹，大船小船川流不息，商贾小贩人声鼎沸。葛洪吩咐酒保上了几个小菜，全是鄱阳湖里的特产，什么藜蒿啊，银丝鱼啊，荷包鲤鱼啊，再喝上俚坊的精制谷酒，两人高兴极了。船夫见葛洪如此热情，借着酒力就把自己的身世说了出来。原来，船夫姓徐，家就在不远处的鹰潭大塘徐家，世代打渔为生，只是近来当地瘟疫流行，村庄里的父老乡亲便四处逃难，正家中已经没剩什么人了。变卖了家中的所有财产，兑了这条船闯荡江湖，也不知道什么时候能够返回家乡。

船夫对葛洪说：“我看得出来，你不是凡人一定是神仙！你的神力能够驱邪千里，降服万鬼！我今天斗胆向你请仙啦！黎民百姓永远不会忘记你的大恩大德。”

听船夫这么一说，葛洪决定暂时不去庐山了。第二天，他随船夫逆风朔水沿信江而上，而后又叉入童家河连夜到了大塘徐家。船甫定，只见月光泻泻，清风徐徐，碧波荡荡，一处高岗华盖葱茏，夜鸟翻飞，啾啾不绝。船夫指着那那座山包说：“这座山叫板栗山，板栗烧鸡是我们这里的特产，味道可香了。可惜，原来我们村庄有上千人，该死的瘟疫搞得一片萧疏，老鬼新坟比比皆是！”

葛洪问道：“现在村庄还有多少人？”船夫答道：“怕是只有几十号人了吧。”葛洪环顾四周皆是平地，只是这板栗山异常突兀，仿佛有一股灵气幽幽飘来。他绕山一周，沉思良久，心中窃喜：真是天助我也！葛洪突然朗诵道：“策杖寻幽尝，声闻水未钟，山深黄鸟乱，径转白云封。过涧流泉岭，穿林峭壁空。老道忻共语，榄外日高春”。

葛洪觉得这里是他苦苦寻觅而万难得到风水宝地，他要在这里修仙炼丹，消弭瘴气，解救百姓。这正验证了那句古话：山不在高，有仙则灵。

葛洪在板栗山上结草为庐，垒石为灶，箪食瓢饮，野果充饥。他开凿石洞为炼丹池，取附近的雌黄和雄黄等一些矿物放在密封的鼎里，用山上的株树和板栗树来烧炼。自然，船老大成了他的得力帮手。

洪炼制出来的药物有密陀僧（氧化铅）、三仙丹（氧化汞）等。此外，葛洪还搞出了不少治疗疾病的简单药物和方剂，其中有些是特效药：如松节油是治疗关节炎的；铜青（碳酸铜）是治疗皮肤病；雄黄、艾叶可以消毒；密陀僧可以防腐等等。雄黄中所含的砷，有较强的杀菌作用。艾叶中含有挥发性的芳香油，毒虫很怕它。所以鹰潭坊间有在五月节前后烧燃艾叶驱虫的传统。铜青能抑制细菌的生长繁殖，所以能治皮肤病。密陀僧有消毒杀菌作用，所以用来做防腐剂。

葛洪在大塘徐家一呆就是好几年，阴霾瘴气吓得荡然无存。老百姓脸上开始有了红晕，鸡声犬声，声声不断，人语鸟语，声声相连，一个生机勃发的世外桃源悄然出现。

作为一个高深道士，葛洪并不想贪恋清福，他志存高远，心在四海。葛洪又要到别处寻山炼丹，众人都极力挽留他，可他还是执意走了。乡民为了怀念他，便将板栗山叫做葛山。

葛洪离开板栗山后，去了上饶的云岗山，遂使这里成为名闻赣、闽、浙的道教圣地，此山因此名葛仙山。据说那个船夫也追随葛洪一生，云游四方成为弟子。至于鹰潭境内大塘徐家的葛山（板栗山）又为什么叫了角山呢？那是因为，葛洪在云岗山出了名，并改云岗山为葛仙山。两座山重名了，为了便于记忆，当地村民改葛山为角山。在鹰潭土话里，葛字和角字的读音都是“go”，这就不足为怪了。

角山，有着太多的神秘于传承。现在的角山（板栗山），葛洪当年的遗迹已难寻觅，倒是他的故事常在，永不泯灭。