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智圣故事

王玄览故事之一:玄珠录著书明志

时间:2012-3-29 14:37:23  作者:  来源:  查看:94  评论:0
内容摘要:    王玄览一生的弘道思想,都城著录在他晚年所作的《玄珠录》一书中。《玄珠录》共三卷,收其语录共一百二十则,阐述了道物、道体、道性、有无、真妄、动寂、心性等义理问题。    王玄览在传道中,俨然以道教学者身份著书立说,...

    王玄览一生的弘道思想,都城著录在他晚年所作的《玄珠录》一书中。《玄珠录》共三卷,收其语录共一百二十则,阐述了道物、道体、道性、有无、真妄、动寂、心性等义理问题。

    王玄览在传道中,俨然以道教学者身份著书立说,虽然以老子《道德经》的“道可道,非常道”的思想为基础,却融合了佛学中“佛”与“众生”非一非二的命题,认为“道”先于“众生”而存在,“众生未生,己先有道,有道非我道,犹是于古道。”并认为“众生有生灭,其道无生天”,众生己死,道仍长存。他又分“道”为“可道”和“常道”。认为“常道”生天地,“可道”生万物。万物有生有死,而无地可以不老,所以,“可道”无常,而“常道”是实。进一步认为欲得“道”不应外求,而应内求,因为“道”不在人心之外,而在人心中具有的“道性”。道生万物,就是心生万物。“心生诸法生,心灭诸法灭”,“心之与境,常以心为主。”他以事物有动有静为例来说明这个问题:

    “眼摇见物摇,其物实不摇;眼静见物静,其物实不静。为有二眼故,见物有动静,二眼既也无,动静亦不有。”

又说:“法本有人起,法本有人灭,起灭自由人,法本无起灭;”“一心一念里,并悉含古今”,“十方所有物,并是一识知。”

    所以,王玄览认为修道成仙的要旨,是要修得一个清静不变的“识体”。这就接近了佛教法相宗唯识论的观点了。


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