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湖南受中国之累以历史及现状证明之

时间:2012-6-14 19:12:24  作者:  来源:  查看:2087  评论:0
内容摘要:(一九二○年九月六日、七日)自有中国,就有湖南。湖南在古为蛮地,在周为楚国,在汉为长沙国,唐为节度史〈使〉地,宋为荆湖南道,至元建为行省,明清仍之,迄今不变。莽莽四千年,人类总是进化的,而湖南进化的地方在那里?春秋时,荆楚崛兴,几欲和中原大国挈长较短。其时则上无中央政府,诸国并立...

(一九二○年九月六日、七日)

自有中国,就有湖南。湖南在古为蛮地,在周为楚国,在汉为长沙国,唐为节度史〈使〉地,宋为荆湖南道,至元建为行省,明清仍之,迄今不变。莽莽四千年,人类总是进化的,而湖南进化的地方在那里?春秋时,荆楚崛兴,几欲和中原大国挈长较短。其时则上无中央政府,诸国并立,各得遂其发展。虽迷于竞争侵略,用事者野心英雄的君臣而无与于小百姓,然声光赫濯,得发展一部分之特性,较之奴隶于专制黑暗的总组织者,胜得多多。不过所谓荆楚,其中心不在湖南而在湖北。潇湘片土,对于江汉,犹是卑职之于上司。所以湖南在当时之中国,仍算不得什么。长沙国,以小弱见全,可怜的国,非自立自治的国。节度史〈使〉地,荆湖南道,一言蔽之,被治的奴隶耳。五代曾为马殷〔1〕割据,陋懦殊不足道。至于行省,乃皇帝行巡宫府,举湖南而为一王之奴隶。元明历清,长夜漫漫,所得的只是至痛极惨。由此以观,四千年历史中,湖南人未尝伸过腰,吐过气。湖南的历史,只是黑暗的历史。湖南的文明,只是灰色的文明。这是四千年来湖南受中国之累,不能遂其自然发展的结果。

中国维新,湖南最早。丁酉戊戍〈戌〉之秋〔2〕,湖南人生气勃发,新学术之研究,新教育之建设,谭嗣同熊希龄〔3〕辈领袖其间,全国无出湖南之右。乃未久而熊逐谭杀〔4〕,亡清政府以其官力施于湖南,新锐顿挫,事业旋亡。这又是湖南受中国之累,不能遂其自然发展的结果。

湖南有黄克强〔5〕,中国乃有实行的革命家。甲辰一役,萍醴丧亡,黄克强出遁,马福益骈首,清廷以其暴力,戮辱湘人〔6〕。湖南不克先辛亥而推倒满清,早脱臣妾之羁勒。这又是湖南受中国之累,不能遂其自然发展的结果。

民国成立,分权论不胜集权论。袁盗〔7〕当国,汤屠〔8〕到湘,湖南于是第一次被征服。湘人驱汤,而北方段祺瑞〔9〕又欲达其力征统一之迷梦。傅良佐〔10〕以湘人而凭借北势,被命督湘,湖南于是第二次被征服。湘人起而逐傅,兵到岳阳,骤遇大敌,张敬尧〔11〕连陷长宝,湖南于是第三次被征服。今借湘人自决的力,奋起驱张,恢复全宇。然九年三被征服,屡践北人马蹄,假中央统一之名,行地方蹂躏之实,这不更是近事之中湖南受中国之累,不能遂其自然发展的结果吗?

反之湖南不受中国之累,得遂其自然发展,岂犹是今日的湖南吗?小组织受束于大组织,事事要问过中央,事事要听命别人,致造成今日之恶结果。假使湖南人早能自决自治,远且不言,丁、戊以方新之气,居全国之先,使无所谓中央者为之宰制,不早已造成了一个新湖南吗?次之辛亥革命,湖南首应,湘人治湘,行之二载,使无所谓中央者为之宰制,加以人民能自觉悟,奋其创造建设之力,三被征服之惨祸不作,不又早已造成了一个新湖南吗?我尝思之,重思之,前此所以未能,固由湘人无力,亦缘机会未来。现在呢?机会来了,机会实实在在来了!全中国无政府,全中国大乱而特乱。我料定这种现象至少尚要延长七八年。以后中国当大分裂,大糜烂,武人更横行,政治更腐败。然有这当中必定要发生一种新现象。什么新现象呢?就是由武人、官僚的割据垄断,变为各省人民的各省自治。各省人民,因受武人、官僚专制垄断之毒,奋起而争自由,从湘人自决、粤人自决、川人自决以至直人自决、奉人自决,这是必至之势。如此者十年乃至二十年后,再有异军苍头特起,乃是澈底的总革命。

湖南人啊!我们的使命实在重大,我们的机会实在佳胜。我们应该努力,先以湖南共和国为目标,实施新理想,创造新生活,在潇湘片土开辟一个新天地,为二十七个小中国的首倡。湖南人呵——我们应该一齐努力!

根据1920年9月6日、7日湖南《大公报》刊印。署名毛泽东。

注释

〔1〕马殷(852—930),字霜图,许州鄢陵(今属河南)人。唐时曾任潭州(治所在今长沙)刺史和武安军节度使。五代梁时被封为楚王。据有今湖南全省及广西东部地。五代唐时建立楚国。

〔2〕丁酉戊戌之秋,指1897至1898年维新变法运动期间。〔3〕谭嗣同、熊希龄,分别见本书第369页注〔1〕、第657页注〔2〕。

〔4〕戊戌变法失败以后,熊希龄被逐革职,谭嗣同遭杀害。

〔5〕黄克强,见本书第48页注〔22〕。

〔6〕指1904年(即甲辰年)黄兴在长沙组织华兴会起义失败一事。

〔7〕袁盗,指袁世凯,见本书第26页注〔6〕。

〔8〕汤屠,指汤芗铭,见本书第46页注〔2〕。

〔9〕段祺瑞,见本书第54页注〔4〕。

〔10〕傅良佐,见本书第485页注〔7〕。

〔11〕张敬尧,见本书第482页注〔3〕。




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