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在李达〔1〕主编的《马克思主义哲学大纲》上的批注〔2〕

时间:2012-6-12 18:01:57  作者:  来源:中华智库园  查看:346  评论:0
内容摘要:在李达主编的《马克思主义哲学大纲》上的批注

(一九六五年)

第一篇马克思主义哲学是无产阶级革命的精神武器

第三章 辩证法与形而上学的对立

第一节 两种对立的发展观

辩证法的核关于发展的

在认识史上,同唯物心是对立统一规两种见解论与唯心论的斗争、可知律,其他范畴如论与不可知论的斗争交织在一起的,质量互变、否定还有辩证法与形而上学的斗争。辩证之否定、联系、发法同形而上学是两种对立的发展观。展……等等,都……由于发展观的不同,各个哲学派可以在核心规律别在解决哲学根本问题时的论证方法中予以说明。盖和彻底程度也就不同。发展观是构成所谓联系就是诸一定哲学体系的必要的有机的成分,对立物间在时间是世界观的一个不可缺少的方面。毛和空间中互相联泽东同志把这两种不同的发展观表系,所谓发展就述为互相对立的宇宙观(即世界观),是诸对立物就表明这两种发展观对立的问题也(Anorises)〔3〕是哲学上极为重要的问题。所以,我斗争的结果。至们在论述哲学根本问题之后,必须论于质量互变、否述两种发展观对立的问题。定之否定,应与恩格斯在《反杜林论》和《费尔巴现象本质、形式哈与德国古典哲学的终结》中,列宁内容等等,在核在《谈谈辩证法问题》中,都把发展观心规〔律〕的指概括为辩证法和形而上学两种。列宁导下予以说明。说:“两种基本的(或两种可能的?或旧哲学传下来的两种在历史上常见的?)发展(进化)几个规律并列的观点是:认为发展是减少和增加,是方法不妥,这在重复;以及认为发展是对立面的统一列宁已基〔本〕上(统一物之分为两个互相排斥的对立解决了,我们的面以及它们之间的相互关联)。〔4〕前任务是加解释和一种观点就是形而上学的发展观,后发挥。至于各种一种观点就是辩证法的发展观。在这范畴(可以有十一节里,我们将论述这两种发展观的几种),都要以事根本对立、这种对立的历史根据以及物的矛盾对立统这种对立同哲学根本问题的关系。一去说明。例如什么叫本质,只能说本质是事物的主要矛盾和主要矛盾方面。如等〈此〉类推。

两种发展观互  

两种发展观的根本相对立的焦点对立,集中地表现在以下三个问题上。不必抄斯大林第一、孤立观点和联系观点的对立。

根据毛泽东手稿刊印。

已编入《毛泽东哲学批注集》。

注 释

〔1〕李达,当时任武汉大学校长、中国科学院哲学社会科学部委员、第一届中国哲学学会会长。

〔2〕本篇中左侧用宋体字排印的,是毛泽东写的两个批注。

〔3〕括号中的外文是毛泽东写的。

〔4〕这段话引自列宁《谈谈辩证法问题》一文。见《列宁全集》一九九○年第二版,第五十五卷,第三○六页。


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